宜丰是个小地方，但在中国禅宗史上却有大地位。宜丰一个小县城，拥有中国禅宗史上最大的两大流派的祖庭（之一）：曹洞宗的洞山祖庭（曹山祖庭其实也离宜丰县不远），以及黄檗山的临济宗祖庭。
十分凑巧的。2017年的下半年频繁去江西宜丰出差。其中一次，顺道拜访了洞山祖庭：
回来后，立即买了这本《青原法派研究》。
禅宗两大主流，曹洞宗师青原行思禅师，临济宗承南岳怀让禅师（通说）。除曹洞宗外，青原门下还有云门、法眼两大宗支。书云：
青原行思为六祖慧能大师门人，也是青原法派的开创者，下出石头希迁，希迁下出药山惟俨与天皇道悟，药山下出曹洞宗，天皇下出云门与法眼二宗。
——徐文明《青原法派研究》
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洞山良价禅师与青原行思禅师
洞山寺的大门上有南怀瑾题的一副对联：
上联：月白风清山还是山水还是水谁说禅门有别景
下联：云行雨施善有善报恶有恶报须知我佛在心田
初时还不知道，后来才知此对联取自青原行思禅师之语。南怀瑾算是借此机会把洞山的师宗关系交代出来了。青原行思谓：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
便是南怀瑾上联的由来。
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关于《青原法派研究》
这是一本系统研究青原行思思想及其后衍的著作，很厚、很扎实。
▶ 青原法派的传承
青原下出石头希迁禅师，石头下出药山惟俨与天皇道悟：药山为曹洞宗师，天皇为云门、法眼宗师。但在禅宗灯史上，石头、药山、天皇的法承系统都有争议，通说认为：石头希迁、药山惟俨、天皇道悟禅师都属于青原法系。
石头门下杰出禅师众多，为青原法系下最大一宗，代表性的禅师包括（《祖堂集》立传者）：天皇道悟禅师、丹霞天然禅师、药山惟俨禅师、潮州大颠禅师等。
▶青原与南岳禅法的差异
书云：
南岳青原两家都继承了六祖“自性是佛”的思想，在即心是佛、识取自家本心方面并无差别，差别在于南岳强调自行涅槃、以有为宗，故即妄即真、即事即理、一切现成，语默动静，无非是道，扬眉瞬目，无不是真；青原则强调自行般若、以空为宗，故无物即真物，真我本无我，心境俱亡，理事双遣，两边不立，无得正观。
——徐文明《青原法派研究》
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