一个人无论成功或失败、贫穷或富有，如果你剥掉他们的外壳观察，会看到他们的内在有如此多的创伤，只是他们能成功掩饰所有的伤痕，继续在这个世界上英勇地活着，但是他们的创伤实在太多。之所以会产生这些创伤，仅仅是因为，你无论如何都没能与生命的二元性和解。任何一个敏感的人，如果他只知道生命的二元性而对其他维度没有认知，都注定会受伤。只有一个完全粗糙的人，一个如动物般经历人生的人，他可以不受伤，但他终究无法感知生活中种种耐人寻味的美好，他可以肆意碰撞，却不会感知太多痛苦。但是一颗对生命敏感的心注定会受到生命二元性的伤害；一定是的。因为你不可能完全将好与坏、对与错、邪恶与美善分开。

    如果你能扎根于这一（非二元性）维度，不管你置身何处，即使是到了地狱，你依然都能优雅地经历它。

  一旦你活在二元性世界中，污秽将不可避免而淤泥最厚重的地方，莲花开得最烂漫。

  生命就是如此；创造之美正是在于美与丑总是同时存在；邪佞与神圣总是同时存在。

  如果你想要深入这个世界却不被它触碰，你必须如莲花一般存在。你必须学会怎么把污秽转化成为芬芳的花朵。

  有些人开始出现过敏反应，于是们想要逃离。有些人会这么想：反正这个世界污秽不堪，那我也变得不堪一点好了。当你决定不再逃避这个污浊的世界，也不再沦落下流，那么污秽就变成很好的肥料了，不是吗？如果你愿意，如果你的智力起作用，如果你对污秽不过敏，只是带着觉知对生命作出应答，那么你所处的情形越是污秽，你就越是能变得睿智、美好；如果你反抗污秽，你也会变得污浊，或者你会想要躲避污秽，逃之夭夭。如果你带着觉知回应污秽，它会化作肥美的养料，让你开出最绚烂的花朵，让你溢出最甜美的香气。

  乔达摩佛陀一再说道，“我不想去天堂”。人人都在谈“我做各种灵性修行，就是想要去天堂”。因为我已经超越所有痛苦；不管你把我放到哪里，我还是会保持这个状态。所以，让我入地狱吧，你说人们在那儿受苦受难，正因如此，我要到那里做些事情；毕竟，我无论如何都不会痛苦了”他已经超然解脱了，不是吗？   

  为什么会有“我想去天堂”这样的念头？因为你把自己弄得跟地狱一样糟糕，所以你想逃往天堂，不是吗？如果活在这里，你的内在就已经是一片广阔的天堂，那么你去哪里又有什么关系呢？无论去到哪里你都会维持这样的状态。是你去创造情境，还是情境造就你，这是两种不同的生活方式。有些人任由情境造成自己现在的样子。然而，有些人却能创造出自己所处的情境，这正是人所具有的伟力。

  所以说造物主。至少你的一部分与内在的创造之源连接。一旦如此，生活中外镜的种种波动都不会对你的内心深处造成任何影响，你可以在人生中发挥最大的能力，而这就足矣。