（二）人的生命周期及发展特征

人的生命和生长是有周期性的。几千年前的《黄帝内经》（素问·上古天真论）对此就有论述：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。”这里主要是论述了人的物质身体层面的周期性变化，没有关注到心和灵的层面。

现代科学将人的生长发育过程分一般为胎儿期、婴儿期、幼儿期、少儿期、青春期、成年期和老年期等七个基本阶段，同时注意到心理层面的不同状况。人智学关注了身心灵更多层面的发展。

1、人的7年周期与21年发展阶段：

人智学将人的生命分成7年一个小的周期和21年一个大的发展阶段，同时描述了身心灵比较全面的变化规律，每个小周期和每个大阶段都有比较详细生动的身心灵特征描述，但对每个人来说这些周期和特征都不是固定不变的。

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（附图四  人的生命周期与发展阶段——源自《迈向健康的教育》）

第一大阶段0－21岁，是身体生长而灵体衰减的阶段，孩子来自精神世界（灵界），带着灵性（自性）和生命蓝图自愿投生到物质世界（地球）来体验和学习，首先需要一个能够承载其灵魂和精神的物质身体，并学习环境中的一切来适应这个物质世界，这个阶段是身体（意志）驱动的学习阶段，又分成三个7年周期：

第一个周期是0－7岁（有人说是从胚胎期至6岁，具体时间要看个体孩子的表现），这个时期人的生命力主要用于构建物质身体，并重点发育前述三大系统中的神经/感官系统（尤其是头脑）。神经系统起源于胚胎的外胚层，在受孕后的10－18周为大脑皮质细胞分化的旺盛阶段，在妊娠6个月内胎儿的脑细胞数已接近成人约100亿个；出生第一年脑发育较快，相当于成人脑重的75%；到6-7岁时脑重量达1200多克，基本接近成人，神经髓鞘基本上发育完成，大脑各叶的分化也渐趋成熟。期间在1岁、3岁和5岁，儿童的各个方面会有明显的变化。比如1岁左右的站立、走路、说话，既使摔倒了若干次还要爬起来，说错了若干次还要说出来，这种强大的身体学习意志（willing）对人的终生影响巨大；3岁左右说“我”和“不”，5岁左右可以讲述比较完整的故事和独立做一些事情，这些里程碑式的变化都标志着孩子自我意识逐渐的进驻（或者说后天意识的觉醒），这个时期孩子的意识是与周围环境一体的，整个身体象一个“大眼睛”接受环境中的一切，靠“模仿”来学习。

第二个周期是7－14岁，人的生命力重点发育心肺韵律系统。7岁开始换乳牙的时候，儿童完成了将父母遗传的第一套身体更换为自己的第二套身体，灵性（自性）逐渐关闭，以太体（生命力）从建构身体的工作进入了建造星芒体（感觉Feeling、情绪Emotions、记忆力）阶段，期间在9岁和12岁也会出现明显的变化，孩子感觉到自我与周围世界逐渐分离成为一个独立的个体，出自于内心深处的感觉、孤独和欲望等类似于动物的星芒体支配着人的行为，呈现出人的动物性特征，这个时期主要靠对成人“权威”和楷模的信任和渴望来学习。

第三个周期是14－21岁，人的生命力重点发育骨骼、生殖和代谢系统，第二性征出现，身高和体重迅速增加。期间在16岁和18岁左右会有重要的变化，16岁以前靠“兴趣”学习，16岁以后心智、思考力、想像力、判断力、决策力和思想意识等迅速发展，主要靠“思维（Thinking）”学习，到18岁时物质身体已接近成人，抽象逻辑思维占主导，到了人性的发展阶段，渴望探索这个真实的世界，执着地追求自然界中的真理，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威。

众所周知，人类的身体和生命周期随着经济生活和科学技术的发展而变化，几千年前《黄帝内经》说女14岁、男16岁进入青春期，而现代的孩子们青春期逐渐提前，据调查发现，女孩子10岁左右月经初潮者已屡见不鲜，城市的孩子比农村早1-2岁，因此，对现代孩子的教育方式和内容需要相应的改变。

史代纳在《人智学启迪下的儿童教育》中论及“人类的三次诞生：未出世的胎儿被密封的母体所环绕着，同样的从出生到换牙之前（大约七岁以前），幼儿的物质身体仍被生命体和知觉体（星芒体）的保护鞘层层保护着。只有在换牙阶段，生命体的保护鞘才解开了以太体。而知觉体保护鞘则仍然存在，直到青春期，知觉体才在保护鞘解开后，完全地得到自由，这种情况正如同物质体在诞生时变得自由、生命体在换牙时变得自由一样”。

就我所知，这个“人三次出生”的概念可能没有被后人深入理解和广泛传播，第一次出生是母体子宫十月怀胎，足月出生的婴儿物质身；第二次出生是在家庭“第二个子宫”中继续孕育7年，孩子换成自己的物质身和以太体；第三次出生是在学校的“第三个子宫”中孕育7年以太体和星芒体，直至星芒体（情感体）足月出生。在第二和第三个“子宫”中，需要父母和老师模拟母体第一子宫的状态：温暖、柔软、有节奏、弹性、无条件的接纳、爱、支持等，有的老师称此为“品红色特质”，才能独立去探索和面对世界。因为成人的局限性、有条件的爱和支持、过早地把孩子推或拉入坚硬冰冷的物质世界，使得绝大多数孩子都没有孕育足月，即“不完整出生”，造成生理和心理等多方面的缺陷和坑洞，成人以后再到社会上到处寻找外在“碎片”来填补这些缺陷是十分艰难的。Michaela老师说欧洲人到21－22岁才是法定成人，有些国家把18岁定为“成人”偏早了，因为这时人的情感和意识还不够独立和自主。

第二大阶段21－42岁，是人的身心灵都比较稳定阶段，身体成熟与自我意识比较独立为“成人”，可以支配人的行为，去社会上实践21岁以前学习的理论知识和技能，获得对周围世界更加真实的体验和满足，期间在28岁和35岁左右人生会有重要的变化，比如到28岁左右经过身体、情感、智能和意志的初步整合，已经学会了在这个物质世界的生存技能，找到了另一半生存和情感伴侣，所谓“立业成家”；到35岁获得物质世界个人价值的呈现和满足，职业上似乎无所不能，并且生儿育女延续了生命，这个阶段是星芒体（情感）驱动的学习阶段，去实现自己的理想和愿望。

老师说，如果没有完成21岁以前的学习成长，35岁－42岁就会出现“中年危机”，在物质世界的满足无法获得情感和心灵的满足，就会彷徨、迷茫、失落和痛苦，就会在物质世界越走越远，企图通过外在的标签和认同填补心灵的匮乏和空虚，事实上适得其反。

第三大阶段42－63岁，是身体衰老而灵体生长的阶段，奇怪的是，在21岁以前生长过程中，后发育的部分先衰老，而先发育的部分后衰老。在40－50岁之间，首先是骨骼、生殖和代谢系统的老化，出现关节炎、性功能减退、消化系统疾病、糖尿病等，女性出现“身体更年期综合征”，男性出现“情感更年期”；在50－60岁之间，心肺韵律系统出现老化现象，如易患心血管系统疾病高血压、心脏病、血栓等；在60－70岁之间，神经/感官系统呈现老化症状，如耳聋、眼花、行动迟缓、老年痴呆等。这个阶段是精神（灵性）驱动的学习阶段，在42岁以后，人经历过物质世界的丰富体验和满足，就要问“我是谁？人生的价值和意义？”开始从自我价值转向生命意义的探索，进行两性能量的内在平衡调节，获得更加广泛和深入的人生体验和意识提升。

史代纳在人智学中详细描述了人生这三个阶段的发展特征，以及死后灵魂和意识的净化和转世过程，在《灵性科学入门》、《人智学启迪下的儿童教育》、《华德福教育师资培训》、或者《人智学自传工作坊》中都会有详细的讲解（我这里就不详述了）。有人会问“63岁以后人怎么样了？”史代纳本人活了64岁（1861－1925年），没有详细描述63岁到死亡的发展特征，我们可以把它称为第四阶段，这个阶段人的物质身体进一步衰老，需要学习的主要是衰老、疾病和死亡的功课，应该是灵性进一步觉醒和进入精神世界的过程。史代纳常用“呼吸”来形容人的学习和生活节奏，一天中可以有若干个小的“呼吸”过程，一年四季和岁岁年年也有若干个“呼吸”过程。我理解人的一生也可以说是两个大的“呼吸”过程：0－21岁在家庭和学校的生长和学习，主要是向内“吸入”的过程，形成“物质人”（当然也有更深层面的“人”）；21－42岁的身心灵初步整合与社会实践和职业活动，扮演子女、兄弟姐妹、夫妻、父母、员工和领导等各种社会角色，承担社会责任和义务，主要是向外“呼出”的过程，形成“星芒人（社会人）”；42－63岁对内心和精神（灵性）的探索，身心灵深入整合，又是一个向内的“吸入”过程，形成“意识人”；63岁以后到死亡把自己毕生的经验和智慧贡献给人类社会和精神世界，又是一个“呼出”过程，回归整体成为“精神人”，这是一个理想的人生周期和发展状态，有些人另有使命其生命周期和发展就会有所变化。

2、植物生长变形与人的生命周期：

史代纳说：“整体而言，生命就像是一株植物”。在成都华德福学校培训楼和池塘之间，立着一块石碑，上面是德国华德福教育艺术家Johannes老师(他是Michaela老师在华德福学校的同班同学）带领家长们雕刻的“植物生长变形图”，描绘了植物一生从种子、生根、发芽、长叶、升高、开花、结果、衰老、再成为种子的整个生命周期的变形特征。“植物变形学”（Metamorphosis）源自歌德对植物的长期观察和分析，Johannes老师用植物生命周期的变形特征来描绘人的一生从“种子”（胚胎）开始，经出生、幼儿期、少年期、青春期、成年期、老年期到死亡每7年周期的变化过程，顶部开花的时期是人28-35岁的周期，最后又成为“种子”为下一世做准备。他还带我们进行“种子冥想”：从一颗种子想到整株植物。了解“植物变形学”和活力农耕（Biodynamic Farming）对植物、土地、动物和农夫以及自然这五者作用特征和相互关系的阐述，给了我关于人的成长和养育的很大启发：每个人都像植物一样有其各自的天性、特征和结果，“种瓜得瓜、种豆得豆”，不能主观期望 “瓜”长成“豆”，更不能用外因强行把“瓜”变成“豆”，需要的只是更适宜的生长环境，比如肥沃的土壤（吃穿住等物质营养）、充足的空气和雨水（生命力滋养）、阳光（精神导引）和、温暖（情感关爱）等，这是需要家庭、学校和社会提供给孩子们成长的环境，孩子就能成长为更好的自己。李泽武老师讲“教育如树”也是这个意思吧。这个“植物生长变形图”同样描绘着一个组织、一个学校、一个公司、一个国家等有机体不同周期的发展兴衰特征。Johannes老师去年在北京南山华德福学校也雕刻和立了一块这样的石碑，背面还雕刻了中国文化的图腾。

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（附图五  植物生命周期与生长变形石碑）

孔夫子对自己的人生曾有概述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”圣人的人生周期及身心灵状态与史代纳所述的比较接近。圣人到15岁才立志学习，看来我们上学是有些早了，怪不得许多孩子们厌学呢。30岁立业能够生存，40岁明白了物质世界、不被迷惑，50岁了解了精神世界、知道命运，60岁能听进不同意见、如是接纳，70岁在心灵自由和社会规则之间取得了平衡。圣人的一生是我们常人的楷模，但现在有些心灵导师和修行者比较年轻时就能达到这种境界了（只是个人状态，不是社会影响），因为人类对自身和世界的认识更加深入和全面了。详情参阅史代纳《灵性科学》和《高等世界的知识与修证》（潘定凯老师翻译出版名为《超越生死门》）和《齐瑞尔三部曲》及《还我本来面目》等书籍。

3、生命力的演变和感觉的发展

参加第一次治疗教育大会印象最深的是Michaela老师讲述生命力的演进过程：人的生命力（Life force，即以太体）在早期主要构造人的物质身体，换牙以后就逐渐构建人的心力和智力如感受力、视力、听力、记忆力、思考力、理解力、判断力、想象力、毅力、意志力和创造力等，就像一颗植物种子中的生命力可以发展出根、茎、叶、花、果一样，所有生命活动都是源自生命力的驱动和不同形式的呈现，可以说智力是生命力之延伸，怪不得读书识字也叫“咬文嚼字”，过早给孩子灌输智性知识就会使生命力向上“提拔”而形成瘦弱的体形，是真正的“拔苗助长”；过多地给孩子情感刺激和精神食粮就会“消化不良”，当然情感和精神的“饥饿”同样会影响心力和智力的发展，都是“不完整出生”，生命力不强的人心力和智力发展也相应较弱。

Michaela老师用了一个独特的“手印”形容这种生命力的演变：首先两手掌相对、手指向前，然后右手顺时针向下转动，左手向上转动，逐渐形成右手指向下、左手指向上的“手印”，指向下的右手代表用于构建物质身体和维持身体运转的生命力，指向上的左手代表构建心力和智力的生命力。老师说生命力也就是中国人常说的“气（Chi）”，我们的“元气”(先天一炁）也可以演化成维持生命和发展心性智性的各种“气”，如宗气、营气、卫气、脾气、肝气、肾气、习气、心气、志气、灵气、神气等等。生命力和“气”也可以说是一种能量形式或者能量场，生命的不同形态就是能量的转化过程和结果。我们常说的“风水”也可以说是天气、地气和人气的综合能量场。我认识的一位老师听完这节课之后跟我说：“这下所有的问题都解决了。”

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（附图六  生命力演变发展示意图）

人的感受力也是生命力的演化和呈现。在第二次治疗教育大会中， Michaela老师用自己的经历说明了不同国家和民族的人因为物质身体的结构不同，感受力也不同，比如英国人的思想感较强、意大利人的语言感较强，并提出了12个问题“是什么使孩子感受到他人从而产生尊重？如何帮助孩子觉察到他人的思想？如何帮助孩子理解特定词语的意思？如何帮助孩子理解身体语言、会聆听、分辨冷暖、看到细节、觉察气味、感受自己生命与环境的和谐等？”，因此引出了什么是人的12感觉（senses），怎么滋养和发展孩子的12感觉？（演讲中没有详细解释）。我听本杰明（Ben）老师讲过12感觉，当时很受震动和启发。现代科学把人的感觉分为五种，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，分别来自眼、耳、鼻、舌和身体。史代纳则把人的感觉归纳为12种，随着生命（力）的演进而发展：在0-7岁阶段，侧重发展触觉、生命感、运动感、平衡感等四种初级感觉，是对自己身体的感觉；在7-14岁阶段，侧重发展视觉、嗅觉、味觉、温暖感等四种中级感觉，是对外界环境和世界的感觉；在14-21岁阶段，侧重发展听觉、语言感、思想感、自我感等高级感觉，用来感知人类社会，是对社会的感觉和对别人内心的知觉。

更为神妙的是，12感觉中的每一种感觉（sense,feeling）都可以发展为更高级的觉知、觉察、理解和意识(awearness,understanding，consciousness)，初级感觉发展为对意志和内在世界的觉知，中级感觉发展为对情感和灵魂觉知，高级感觉发展为对精神和灵性的觉悟。比如:触觉——从触摸自己身体的存在和界限，发展为真实的生命存在感、安全感、信赖感、（心理）界限感；生命感——从感受自己活着和醒着的生命状态、感受各种生命过程的协调合作，发展为愉悦感、同情感和慈悲心；运动感（律动感）——从感受自己身体的动作和控制，发展到感知他人的身体语言、向前看与向上走的进取心、自己的命运；平衡感——从感受自己身体的平衡状态，发展为平静感、和谐感、满足感、内在平衡感（安住当下）；嗅觉——从感受外在世界的气味，发展为对人气和气场（能量场）的感知、自我保护感、是非感和道德感；味觉——从感知外界的酸、甜、苦、辣、咸的味道,从而选择适合自己的食品,发展到对人生有品味、选择对心灵和精神有益的人、事、物；视觉——从感知外界的光、黑暗和色彩，选择合适的光线和颜色，发展为美感、理解感、自由感、选择光明与希望；温暖感——从感知外界对身体的冷和热的影响（温度感），发展为感知环境的热烈和萧条、热情与冷漠、同理与爱，温暖感是产生生命和人进化的首要感觉；听觉——从感知外界声音、音调及节律，发展为社交感、聆听感、感知对方的心态；语言感（说话感、词语感）——从形体和相貌的经验、以及了解身体语言和字句声调的形塑，感知对方说话、塑造声音的过程以及语言，发展为一个民族表达方式的塑造过程，形成民族之魂；思想感（思考感、理解感）——从对于一个思想关联的直接理解，感知对方心里想表达出来的意思和思考过程（心领神会），发展为对生命与环境的关心即人类的意识和精神；自我感——对生命的本质的经验，直接认识到别人也是一个自我，感知对方心里的自我意识、对方的本质和性格等，发展为宇宙、人、神合一的感觉（关于“12感觉的发展”详见Michaela主编的书《迈向健康的教育》）。

4、人生的五角星与关系的发展

Michaela老师在第二次治疗教育大会的开场演讲中首先讲到了人生的五角星，她还开玩笑说“我现在特别愿意去社会主义国家，因为到处都是五角星，五角星是人的重要特征。”前面讲过的“人体五角星”主要是静态概念（见笔者10月5日博文（一）“人是多元构成的”），现在讲的“人生五角星”主要是动态过程：左下角代表随年龄（Age），以及随年龄的物质身体及感官变化；右下角代表生命过程(Life Process)，是人生外在的行为表现，包括吃穿住行、上学、工作、职业、职位、职称、成就、地位、财富等；左上角代表关系（Relationship），主要是与他人的社会关系；右上角代表个性（Personality），是自我的呈现与发展；顶角代表智慧和精神(Spirit)，是觉悟过程、意识提升和灵性发展。老师不完全是这样讲的，这里有我自己的理解和归纳成分。每个人也可以画出自己的人生五角星，把自己认为生命中最重要的内容、功课和目标放在五角星的某个角上，比如有的人可以是财富，有的人可以是快乐，有的人可以是感情孩子情绪等。

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（附图七  人生的五角星）

我想可以用坐标曲线来大致画出人生的动态过程：横坐标是人的年龄（0、7、14、21……），纵坐标是人的各种状况（高度、程度……），可以画出许多条不同内容和形状的曲线，比如身体生理曲线如钟形（或馒头形），0－21岁的生长、21－42岁的相对稳定和42岁以后的衰退，如同太阳一天起落的轨迹（太阳曲线），俗话说“人过四十天过午”主要是指物质身体的变化；与年龄有关的体力和记忆力等曲线也大体上是钟形的（太阳曲线）；12感觉的曲线是各不相同的，有些感觉可能是钟形曲线如视觉听觉等，有些感觉可能是逐渐上升的曲线如语言感和思想感等；情绪曲线会象海浪一样上下起伏；意识曲线就像楼梯一样一个台阶又一个台阶地向上延伸；灵性曲线大致是倒钟形（与身体曲线反向，有的人可能是象椅子形状，只向下不再向上了）；关系曲线是最复杂和多样化的……(这些曲线和附图都在我的笔记本或者头脑里，可是我玩不转电脑，空闲时间又不多，写这些文字已经比较吃力，画图会花更多时间，所以暂时不能画在电脑上贴出来，有的用手机从笔记本上照下来不够清楚，请读者自己画人生五角星和人生曲线吧，会很有意思的)。

Michaela老师多次重点讲述了成人与孩子的关系发展三原则：一是真诚（Honesty），真实、诚实、忠实、透明，虽然难有100％的真实，但要有求真和面对真相的勇气，这样才能产生信任；二是爱的兴趣（Loving Interest），对彼此有兴趣和热情才能有爱、理解和关怀；三是尊敬（Respect），尊重对方及各自的自由空间和界限，不评判，人人平等。老师强调“只有爱和真诚，没有自由就是囚犯；只有自由，没有爱就没有归属感。”史代纳有一段颂词精辟阐述了成人与孩子的关系：“带着崇敬接纳孩子，带着爱教育他们，护送他们迈上自由之旅。”

其实，关系无处不在、无时不有，人生就是关系，我们遇到的一切都是关系。我们可以把“人生五角星”解释为“关系五角星”：左下角代表与物质身体的关系；右下角代表与外在物质世界的关系；左上角代表与他人的关系；右上角代表与自己内在的关系；顶角代表与精神（宇宙、神、或者道）的关系。我们从出生首先是与父母的关系，有人说与父母的关系是最基础也是最重要的关系，人生所有其他关系都是父母关系的延伸，我们遇到的每一个人都有父母的影子或者某个面向，都投射或者折射着与父母的关系性质；然后是与兄弟姐妹的关系，上学与老师的关系、与同学的关系；工作与领导的关系、与同事的关系；结婚与伴侣的关系，做父母与子女的关系；社会上与朋友的关系、与商业伙伴的关系、与路人的关系等；生活中离不开吃穿住行（做事）的物质关系、与自然环境和四季变化的关系；人生也离不开信仰（宇宙、道、神、上帝）的精神关系；所有这些关系都可以应用以上《关系三原则》，当然还有其它一些原则，诸如开放、接纳、觉察、沟通、感恩等也能帮助发展关系，所有这些关系最终都要涉及到与自己的关系，体验自己的感受、觉察自己的内在、提升自己的意识，修行精神自我和精神生命，是人生的主要学习功课和内容，只有与自己的身心灵合一，才能与他人合一、与自然合一、与宇宙和神合一，成长为精神人（大我）。当然这可能不是今生一世就能完成的目标。

多数人的生命周期和发展可能符合以上特征，但有些人的情况则不同。一个普遍现象就是现代人生病年龄大大提前，二、三十岁人就患高血压、脑中风和糖尿病等老年病的很多；有些人二、三十岁就打坐、参禅、内观和灵修，进展和效果也很好；还有些人五、六十岁依然强烈地追逐着物质和名利，不信有什么灵魂和精神。有人说这是和每个人的灵魂转世代数和灵魂年龄以及生命蓝图有关。我本人现在47岁，之前的生命周期及其感觉和关系的发展特征基本符合上述的7年周期和21年阶段：7岁开始上学，体验与家庭（世界）分离的孤独感；14岁上高中进入青春期，开始有兴趣吸收大量地自然科学知识；20岁大学毕业走上社会工作岗位追求个人理想，25岁结婚、27岁生子、28岁晋升专业技术高级职称；35岁身体和职业进入高潮时期，职称、职位和社会名誉达到高峰，个人社会价值得到体现；35－41岁迷失在物质世界的名利圈中，变成精神和灵性的“顽石”和“坚冰”；41岁时女儿出生促使我从43岁开始学习和探索生命的内在意义，45岁时儿子的一把火融化了我情感和灵性的“坚冰”，看见了生命的曙光和奇迹。我与史代纳所述不同的生命特征是0－21岁周期感觉和感情发展不良，自我意识入驻不够，被心理老师称为“心门关闭、无我的人”（不是大我），典型的“不完整出生”早产儿，造成后来的生命存在感、安全感、信赖感、界限感、温暖感、安住当下感等不够强。有人说不会爱自己就不能真正爱别人，让“无我的人”感到很悲哀；我妻子说“‘无我的人’把仅有的爱全部献给了别人和社会”，让“无我的人”感到很幸福！不过，还是要通过进驻自我意识来整合身心灵，喜悦和幸福来自存在感和自我意识，不能等着他人的评价和施舍。回顾自己和国家的历史，我发现自我意识不够就会人云亦云、生活随大流、做事一窝蜂，使个人、家庭和国家的状态都不稳定，这也是人类特定的历史阶段和大家共修的功课（所谓“共业”）。

男人和女人的特征不同，多数男人象我一样主要靠理性思维做事，看待“事业”和“面子”比天大、比命重，是不错的“社会人”；多数女人象我妻子一样主要靠感性和感觉做事，视“情感”比天大、比命重，是典型的“星芒人”。我妻子的生命周期特征也大体符合上述的7年周期和21年阶段，只是感觉更敏锐、情感更丰富、灵性更高，对生命的内在直觉比我更强些。有一天妻子说：“男人负责家庭的物质生活条件和生存，女人负责家庭的情感和养育生命，男人用物质支持着女人们在家里提升灵性，所以就不要埋怨他们太‘物质’了、不懂感情啦”，使我和在场的男人们好感动。每个人生命周期的早年（如十二岁前）性别特征不那么明显，到了青春期至中年的性别特征和作用就很明显，到了晚年又不那么明显了，男女这些特征、感觉和关系等区别的内在根源是什么？是让我们体验从两性完整到不完整、再从不完整到完整吗？

每一代人的生命特征也会有所不同，这就是所谓的“代沟”。到了我儿子和女儿这一代孩子，生命周期的各种特征都有所提前，我儿子的第二性征比我提前了3、4年，十一、二岁就长出喉结变了声音，13岁就问“我是谁？为什么活着？”，并且在日记里写到“世界是一，我是一”；我女儿5、6岁就对父母的内心活动和朋友的关系很敏感，说出一些让我深思的话如“看不见的东西也是存在的，比如空气”、“灵魂和神一样是看不见摸不着的”、“我感兴趣的事做得时间再长也是短，不感兴趣的事做的再短也是长”等，让我感到现在这些孩子的神秘和生命的奇妙，为什么他们的感觉和意识与我们前几代人明显不同？我写纸条提问网上关于“靛蓝小孩、水晶小孩、光之工作者等新人类”有许多资讯是怎么回事？老师没有回答。盼望人智学者和华德福老师们深入观察和研究男女的内在区别以及现在这些孩子们的发展特征，得出一些更新的认识和解释，便于我们理解孩子和帮助孩子，同时也是帮助我们自己。