翻开历史的篇章,善用人者能成事,能成事者善用人;国当以才立,政当以才治,业当以才兴;明主运筹如虎踞,决策似鹰扬,任用无一不当乎人心,士民见者,莫不尽心,乐为致死,满朝文武,食君之禄,忠君之事,迎天下士争凑燕之情势;帝王励精图治,然则天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理,以是为政之要,惟在得人。
茫茫人海,适者难觅;明君用人无艺,往从其所,盖兼容并蓄,不因长江水清而偏用,不因黄河水浊而偏废,割政分机,尽其所有,后两域灌溉两岸数省之田;明主无弃士,鸡鸣狗盗者虽没有龙腾虎跃之能,而龙腾虎跃者亦没有鸡鸣狗盗之才,故不以一恶忘其善,勿以小瑕掩其功,大材大用,小材小用,各取所长;主孰有道?曲直长短耳,不患寡,正患己不能知;明主既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则国富民强不足虑也。
刘秀单车临冀,非有府藏之蓄、重赏甘饵可以聚人,遂以柔道延揽五湖四海,以典范之资巧取人心;择交不以卑而不用,不以辱而不尊,凡可治国领兵者,靡不毕使;待功犹以宽科,完其封禄,褫龙章于终朝,就侯服以卒岁;招降纳叛,不计前嫌,不拘一格;赏罚分明,秉公处之,史称“光武中兴”。
横贯古今,善用兵者隐其形,故明主之行制也天,其用人也鬼;天则不非,鬼则不困,能而示之不能,用而示之不用,知人善任,人事契合;世之高才,必有遗俗之累,大略者不问其短,厚德者不非小疵;任用之,显优扬长、抑劣避短,然给虎以深山,予龙以汪洋,尽显明主识人之智、成人之德;世不患无才,而患无识才用才之道,明君圣主以能任用为能,术业精专,自有贤才涌似云。