千金买“博”
文/石岩磊
古代文人大多喜欢在寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁以及楼壁等处题字写诗，如白居易的《题岳阳楼》、苏轼的《题西林壁》、辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》等，而最浪漫的当属李白的《梁园吟》了。
唐天宝三年，李太白被唐玄宗“赐金放还”离开长安，与杜甫、高适同游梁孝王的故园，三人以酒助兴相谈甚欢，酒酣耳热之际，“诗仙”提笔在粉墙上洋洋洒洒留下一首七言律诗《梁园吟》。后来院内僧人正欲清除墙上“污渍”，被路过的名门之女宗煜制止，她为诗人的才华所倾倒，所以愿出千金买下此墙，“千金买壁”的佳话由此而来，也成就了李白和宗小姐的一段美满姻缘。
此等美谈在现代社会已成为绝唱，因为文物保护单位肯定不允许在名胜古迹上乱涂乱画，假如准许留言，大概都是些“到此一游”“某某某留念”之类的垃圾文字吧。为何古人遗留下来的都是精彩诗文？大概是源于他们十分珍惜身后的名声，唯恐让人指责而徒留骂名，便像小鸟爱惜羽毛般珍视自己的名誉，不敢有丝毫的放纵，落笔才皆是锦绣华章。
现在的人们也重视名气，但大多是为博得鲜花和掌声，更是为了博取由此带来的巨大经济效益。人一旦出名就会引来轰动效应，应邀去各地演讲，强拉参加各类综艺节目，被粉丝众星捧月般追踪，不仅风光而且相当实惠，所以人们会削尖头也要成名，许多龌龊方式和卑鄙伎俩便如公厕里的苍蝇似的四处飞舞起来。
追名逐利的畸变使得“留取丹心照汗青”的名节难觅踪迹，也将梁园遇知音的故事沉积成了化石。其实，能不能在墙上题诗作赋只是个形式罢了，只要勤于耕耘，不慕虚名，同样可以在网络上书写精彩，制作出经典的“博客”“微信”，或许还会开创“千金买博”的传奇。
2018.10.21
图片发自简书App
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