在纯爱的面具之下

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如柏拉图所言,爱情是对灵魂之美的追寻。很多人终其一生都在寻求这样美好的纯粹的爱情。

这样的爱情究竟是什么模样的呢?

有人说,真爱是一种超越功利性和条件性的情感,它不依赖于外在利益、社会标签或情感交换,而是源于对另一个生命本质的接纳与共鸣。这种爱情的核心是无条件的给予和自由的联结。

还有人说,问世间情为何物,直教人生死相许。

这些言论都太抽象了。或许,与之相反的“不纯粹”的爱情更容易被定义。从社会交换理论来理解爱情,其实更接地气。

社会交换理论从投入与产出关系视角研究人们的人际交往行为。该理论认为,个体与他人维持人际关系的目的在于使自身利益最大化,人们都在寻求以最小代价来获取能提供最大奖赏价值的人际交往。

因此,人们会倾向于和那些能够提供足够多的利益的伴侣维持亲密关系。

这听起来似乎过于现实了。很多人或许会愤怒地反问:难道爱情都是有所图谋的吗?但该理论历久不衰,或许从某种程度上来说,它的确有一定的道理。

正如加缪所言,爱情是两个人的利己主义。抛开荣华富贵不谈,爱的本质除了奉献与付出之外,也包含了陪伴、慰藉、归属感等需求的满足。

人与人交往,终究是有所“图谋”的,只不过,有的人图的是权力和金钱,有的人图的是情感支持,有的人图的是安全感与庇护,还有的人通过爱情寻找自己生命中缺失的一部分,有的人在人群中寻找着另一个自己......

爱情是两个人的利己主义,这一观点并非贬义,而是暗指爱情中双方都在寻求某种“共赢”,也揭示了爱情中微妙的自私性。

永远的无条件付出,在亲密关系中很难成为一种稳定而持久的模式。因为,代价太高昂而价值太渺茫的事情,终非人性所趋。

人性是复杂的,真正的爱或许始于利己,但可以超越利己。但是,别忘了,人终究不是神。

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