【我的兰亭情结】兰亭集序一帖乃晋王羲之所书，文辞华美，意境深远，笔法精炼，遒劲俊秀，姿态百千。被后世誉为行书神品，也是天下第一行书。 王羲之，字逸少，号澹斋，山东琅琊人。后迁居（绍兴）会稽。东晋穆帝永和九年（公元353）年三月三日，王羲之与谢安，王绰等四十一人，在山阴兰亭“俢稧”会上作诗，并由羲之作序，序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情。抒发了人生之短，生死无常之感慨。此法帖共二十八行，三百二十四字。 据史料记载，当年羲之用绢纸和鼠笔并借着酒意，洋洋洒洒写下了这篇文章。东晋文人追求韵，而羲之的作品无不体现于中。即为神品，必为书法之巅峰，常人是不可及的。兰亭序中每个字都各有姿态，但又相互照应。它又符合中庸精髓，又不离道的法则。中国的书法有其本质的特征“文而不华，质而不野。不激不厉，温文尔雅”在羲之的兰亭序中都得以体现。他的笔法偏重骨力，刚柔相济，点划凝练简洁。从兰亭单独的一个字中，能看出太极之意，这也是中国文人对书法及自然的最高领悟。而兰亭序和王羲之被推
向书法神品和书圣的便是唐代帝王李世民。他十分喜爱王羲之的书法，并用千金一字把天下王羲之的字统统收入宫中。使得从唐至今羲之的字一个真迹也荡然无存。即便有也是摹本，临帖或石刻。至于兰亭的真伪，这便是个历史之谜。或有或无都不得而知。然而后世却以兰亭序为法宝，学书法者无不临习，而从中找到书法之妙。不管真伪，从历史长河延续至今，能经得起风雨冲刷而永远不变的，这就是它的伟大之处。我们只有学习的份了。
我从小就喜欢写字，爷爷的毛笔字很好，他有时间便教我如何写。但这是一个不长的时间，后来就不写了。而喜欢兰亭序却是七十年代中期，当时去西安姑姑家，看到桌面玻璃下压着一个书法印刷品，不知谁的字，就问姑父，他不悦的说‘这是王羲之的字，兰亭序’。现在我清清的记着，他当时的表情。我也知道这表情下面藏着多少疑问和不解。当时确实不知王羲之何人，有何作品。那个年代没啥书法课程，政治挂帅，满纸的不切合实际的文章。在学校，我是班里的板报员，粉笔字大家都喜欢。 八十年代喜欢写颜体，多宝塔就是很好的范本。一天写几十个字，天天坚持，几乎不间断。那时便有字帖，进书店买了赵孟頫的帖，兰亭十三跋等。其中有兰亭序，以为是王羲之的，后来一个书友说这是赵孟頫临本，是定武本。而王羲之的兰亭序最好是冯承素的神龙本。是和原迹一样的双沟摹本。通过交流便找到了一本书里的神龙本兰亭序，这本书便是一本对兰亭序研究到考古，以及有许多书法家的临本。实在太好了，我如获至宝。就这样一下不可收拾，天天临习，一一对照。太难了，对一个刚入门的爱好者，这简直是爬天梯。就这样，直到全篇写完后能看，感觉有点成就感。在当地，写兰亭的爱好者几乎没有，缺指导老师，只能自己边写边悟。总之写了几百遍，并以此为乐，以此为荣。
2012-2013在国家画院进修，导师曾来德先生让我们写兰亭序，他同时对兰亭序有很高的认识与评价。他认为兰亭序是书法界的一座巅峰，不自己试试，不知这巅峰的伟大和挺拔，不写兰亭不认识书法的高度，难度以及深度。几年都不写兰亭序了，过去的感觉还有点，但笔法，字体，气韵等等都快忘记了。导师的教学方法很特别，他不让你多写，最多写五个字。把这五个字写像，十分像，然后写剩下的五个字，同理。在此基础上写一行，一行写好写像，十分像。就这样一行接一行，等全篇都写像了，再找气韵，牵丝，脉络，整片的结体变化。一步一步，进行挖掘，反复对照，直到满意。这便是形似，最后神似。
其实对兰亭序的临习，书法界有很多说法。其中有很多书坛大家不赞同临习兰亭序，众说纷纭，莫衷一是。我认为历朝历代都一样，艺术的认知总不能站一个角度去评判，你有耕耘，有收获才有发言权。在我们封闭训练的总结会上，我说出了自己的想法。那就是把兰亭序写一千遍，几年之内吧。大家鼓掌赞同。有些事情总需要有人去做，我们也在经历中成长。目前为止已经写了五百多遍，写写停停，停停写写，几乎没有间断。一种付出，一种认知。一种经历，一种提高。我们不是在超越着别人，而是在超越着自己。突破了千遍，也突破了自己，这个问题应该用减法。王羲之很高兴。 乙未之冬于北京洗心堂清风道人朝阳随笔
