冰炭不言而冷热之质自明者，以其有实也。若好忠直，如冰炭之自然，则谔谔之言将不求而自至。
借着这段话，咱们扯扯！看看这句话，说的多漂亮！！！你是啥玩意就容易招惹对应的啥东西！就比如我们说的物以类聚人以群分！又如狗改不了吃屎的道理，因为那是狗的爱好啊！又比如苍蝇不叮无缝的蛋，因为对口味了！
现实中有些人会说遇人不淑，那原因多数是你自己本身就不正派，无论别人知道与否，不耽误你招苍蝇，毕竟你时不时的就会散点味道出去！别不承认，多数人本身就不能被称作好人，看看咱们自己，咱们都可能马上会被自己默默的打上一个“坏……”的标签！
为什么有些人会让人觉得有拒人于千里之外的感觉呢？因为你们不喜欢那人的气质与内心，无论那人的气质与内心是好还是坏，反正与你们不同！
其实这句话还透着另一个道理，摒弃形式化，注重本质！别花里胡哨的！一个“有实”就说透了！可怜的是我们如今的人却虚伪的无法言表，形式主义成了俗人重视的脸面了，却把实质抛弃了！“负心汉”还有比这更大的吗？
回到《资治通鉴》中的这句话所讲的背景，古代的朝代为什么会有成有败？因为统治阶级招来了可以让它成败的条件！最重要的就是封建帝王，他是一个有一票否定权与通过权的人啊！对于政策与人的生命都有这个权利的！
他们可以把敢言直谏者直接拉出去砍了，他们也可以把奸佞之臣当爹供着！你能奈何？
中兴之主与巅峰下来的那些君王的个人魅力有明显的区别！
就比如，如今有些人埋怨自己的亲朋好友在自己考虑不周的时候不提醒自己！那是因为你曾经大概率对人家的规劝透着反感，甚至是使一些关系反目成仇，让其他人伤透心了，人家为什么还要自讨没趣呢？人家可以贫贱，但是人家不会自甘下贱！上赶着犯贱的人是见过，不过太少见了……
对于皇帝这样的人物都可以让忠臣躲得远远的，你一个给不了别人多点荣华富贵与快乐的普通人又凭什么能用同样无道的条件获取比帝王更好的结果呢？你与那些帝王都是俗老帽，你们的一生演化的逻辑是相同的，何况你还没有帝王的资本多，人家能折腾三年，你三天后就连骨头渣子都没了！
帝王会国破家亡，你会成为落水狗，这都是你们的因果，你们自己造的孽啊，逻辑上没区别！且是现世报！
你若是有道有德之人，那些无道的东西多数都会躲你远远的，否则属于找死！正所谓邪不胜正啊，因为“正”是合道的，道才可以支撑心想事成！无道的条件最终是成不了善果的！
今天坐上皇位，明天就被搞下去了，说明你的条件撑不住你要的结果，不咋合道，有的连命都丢了，老婆孩子都成了别人的奴才了……
不是有个说法叫做“福祸无门，唯人自招”吗！所以反求诸己是有必要的，虽然不一定马上变好，甚至会马上被干掉，但是，至少不会比未反思之前更坏，比如说，你如今可能被五马分尸，一反思就变成了被砍头了，虽然都是死，但是却不同！还有可能从灭九族变成死自己一个人！即便你自己享受不到好处，你的子孙却可能因此而受益！当然了，祖宗缺德的也会影响子孙！这里的缺德的“德”就不详解了，反正不是简单的美德！
凡尘俗世的事情都是人作为主要因素的，所以吸引道德高的人到你身边才是更重要的！无论你是古代的帝王，还是如今的老板，亦或者你是找对象……
当然了，你也得碰到识货的才行，这本身就是人生的一大大喜事，否则怀才不遇的人与隐士怎么出现的呢！
再比如说肮脏不堪的世界怎么会有多少好人有好结果呢？古人就说了，世间清明的时候，吃国家饭的多数是好人，世间没眼看的时候吃国家饭的多数不是人！问题一：如今吃皇粮的都是不是人呢？问题二：……
