中元节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。中元祭祖最早来源于民间“秋尝”的习俗。每年的七月半，正处于秋收时节，谷物刚好成熟，所以人们便在此时设好香案，以新米来祭祀祖先，一是希望告祭祖先秋成之丰收，感谢祖宗庇佑；二是为了祭祀神灵，免灾接福。
今天是一年一度的中元节，我和内子上午去晋湖路的那家小店置办祭祖的物品。每年都是到这家小店来，并非仅离家只有几分钟的路程，主要是因为老板服务热情，可以免费代写祭祖物品包上的文字，省去自己写的麻烦。我们刚到店门口，熟悉的老板就知道来意，马上拿出祭祖的纸包，问我们要写几个包。我在旁边报需要祭拜的先祖，内子就与老板娘一起开始挑选祭祖的物品。老板熟练地在每一个纸包上写起来了，在纸包的正面印着三竖行文字，右边为：“寄冥府衣包 袋奉”，中间是“某某（先祖名）收用”，左边一行为“某年某月某日焚化”，下方还有一行横印的“天地冥通制造”。反面则写上“中元大会”几个大字。老板在每一个纸包上只需写上“显考（妣）某某老大（夫）人”和祭拜者的名字即可。写好再将选定的物品装进袋中，把袋口封上，放在一旁就行，无需带回家中。 下午四点多钟，我们骑车先到店里拿上纸包，去二华里外的山边小路旁找一处僻静的地方开始了祭祖仪式，其实也就是先画个圈，再把几个纸包放在一起点火烧着，祭拜人（晚辈）在旁边向着先祖坟墓方向跪拜，口中念念有词，说着一些希望先祖保佑之类的话，一直等到纸包燃成灰烬。由于是烟花爆竹的禁放区域，不能燃放爆竹。整个过程不到一刻钟就结束了。 中国人祭拜从来都并非只为一个仪式，而在乎真正的与故去的先人进行一场对话，好像只有这种情境下的对话才有用有效。或许在人们心中，只要在传统的节日，比如清明节、中元节和农历腊月三十这些日子，去虔诚的祭拜先祖，每一个逝去的先祖都会以另一种形式，保佑守护着他们的后代子孙。所以，对活着的人来说，每一次祭拜实际上就是与先祖的一场灵魂的对话。当我们真诚地怀念一个人时，那个人便从未离开过我们。 一生很长，日月星辰，四季轮回，长得几十年漫漫的光阴中我们常常忘记了儿时甚至几年前的往事，一生又很短，爱一人，终一生，我们还没来得及好好的看看这个世界，没有尽情享受自己觉得该享的福时，便已然暮年。慎终追远，各自珍重，你我安好！最后照例以一首七言小诗（非七律）作结吧！
甲辰中元祭祖遣怀
天高风细柳丝长，
云淡月冷照空床。
中元酷暑祭双亲，
纸钱明灭心凄惶。
椿萱并茂成往事，
松柏同春入梦乡。
何处蓬山魂踪觅？
人去音容杳沧桑。
