木兰花慢（正格）·哀秦始皇负暴名
@剑安（笑独行）[词]
图片发自简书App
数秦皇伟烈，觉称暴，欠公平。
度贾论曾讥，“为天下笑”，意在惊听。
伤情，且闻杜赋，痛秦人不自发哀声。
冤首书儒毁杀，向来史断无凭。
英明，六合澄清，华夏定，势峥嵘。
恨孝子如弦，李斯助虐，鹿马天惊。
山崩，绝传二世，叹亡秦必楚楚尸横。
后代愚氓但晓，孟姜女哭长城。
注释：
1.“为天下笑”，贾谊《过秦论》有“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”之句；隳，堕毁也，音灰。
2.秦人不自发哀声，杜牧《阿房宫赋》结语感喟道：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3.书儒毁杀，指“焚书坑儒”；经学者考诸载籍，今已明秦始皇所焚“诗书”实限于“非秦记”史书与“非博士官”所掌之《尚书》、《诗经》、《道经》（非《道德经》，今仅存出自《古文尚书·大禹谟》之儒学“十六字心传”，即“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”）、“百家语”（即主要是焚毁百姓家藏，禁绝此类载籍流传，因为秦始皇最恨“以古非今”），所坑“儒士”实皆为“妖言惑众”之术士（即方士）与儒生，而司马迁《史记》亦从未提及秦始皇曾“坑儒”。
4.孝子如弦，谓公子扶苏仁孝忠直，接赵高、李斯伪造之玺书，以“父而赐子死”，即泣而自刎（不听蒙恬劝阻，不待辨明真伪）；汉乐府民谣《后汉顺帝末京都童谣》谓：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
5.鹿马，代赵高“指鹿为马”与篡权乱政事。
6.楚尸横，意指“张楚”王陈胜与西楚霸王项羽皆败亡。
（戊戌年白露翌日斟酌填定并注释于榕城）
图片发自简书App
