百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀、纣、盗跖也；全之尽之，然后学者也。
星期二的上午班上，趁着开会之前有空得先完成自己读书学习的常规任务日行一善，继续沿着反思深思并写作的专业成长方向力争实现每天进步一点点。
射一百支箭若是有一支不中靶心，那就不足以叫作善于射箭；驾车千里既使还差一两步没有到达，也不足以叫作善于驾御；人伦类别不能融通，仁义思想不能知行合一，就不能叫作善于学习。学习这件事，就是要学会贯通融为一体才行。学习时，有时候走神，有时候专注，只不过是一般路人般的学习而已；这样方式学到的好的行为少，不善的行为多，就往往会成为桀纣或盗跖一样的人了。如果能够两方面做到位，才称得上是真正善于学习的人啊。
读完这段文字发现它蕴含着一个发人深省的道理：真正的“善”并非意味着趋近完美，而是在于不断地追求完整。就拿健身来说，“三天打鱼两天晒网”偶尔打卡不能算作真正的自律；学习亦是如此，碎片化阅读难以构建起完整的知识体系。所有浅尝辄止的努力，都好比射箭只差一寸未能射中靶心，驾车只差一步未能抵达终点，本质上依旧是未完成的状态。
在当今时代，许多人常常掉进“打卡式学习”的陷阱。他们热衷于收藏上百篇干货文章，却从不付诸实践；报名参加课程，却仅仅听了前三节便没了下文，错误地把信息的堆积等同于知识的内化。这正如荀子所说的“一出焉一入焉”，精神在专注与涣散之间不断摇摆，最终培养出来的并非智慧，而是那个“知道许多道理却仍过不好这一生”的碎片化的自己。
真正的学习应当是一个如同熔炉般的转化过程。要把知识放在熔炉里煮沸、提炼、重铸，直到仁义道德不再是被机械背诵的教条，而是成为举手投足间的本能反应。当你能够像接通电路那样，将不同领域的知识串联起来，让它们闪耀出智慧的光芒；当每一个认知都能切实推动行为发生改变，这时你才算真正迈入了“学者”的大门。这不仅是古人所倡导的修养之道，更是当代人对抗信息焦虑、实现深度成长的一门必修课。
