家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?
——【唐】杨万里
01 在古代，美女是弱势群体
后世习惯用“沉鱼、落雁、闭月、羞花”，来指代中国古代的四大美女，她们分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，而西施则被评为“四大美人之首”。
一直到现在，我们夸赞某个女子清丽脱俗，还会赠予“西施”的称号，比如“豆腐西施”、“包子西施”、“粽子西施”等。
前段时间有本书——《美女都是狠角色》颇受关注，讲的大致都是女人靠自己的独立、坚定、智慧最终守得云开见月明、走向幸福人生的故事。
看到此，我只能庆幸我们生在了这个伟大的国家和伟大的时代。
不信你翻开历史，凡是载于史册的美丽女人，除了贞洁烈妇、霸道女总裁，哪一个身上不背负着亡国骂名？哪一个结局又得到了善终？
拿四大美女举例：吴灭后，西施不知所踪，据说被越后负石沉江；王昭君被迫和亲、远嫁匈奴；貂蝉于三国乱世，自刎而亡；杨贵妃被缢死在马嵬坡。
她们虽都有着倾国倾城之貌，但手中既无实权又无兵权，在那个男性占绝对统治地位的时代，美貌带给这些柔弱女子的，只有无尽的烦恼和无奈罢了。
“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”，是啊，后世都笑丑女东施，但和西施比起来，她才算是人生赢家吧。
02 西施的悲剧人生
西施的一生大致可分为三个阶段，而每个阶段的转折点背后都站着一个男人：大夫范蠡、吴王夫差、越王勾践。
第一阶段：浣纱女施夷光
西施，本名叫施夷光，春秋末期越国人，出生地在今浙江省诸暨市苎萝村。父亲打柴、母亲浣纱，家境十分清贫，因她自幼随母到江边浣纱，所以此时的西施只被称为“浣纱女”。
贫苦的劳动人家，对外貌并不十分看重，在大家看来，西村施家的姑娘比东村那个施家的姑娘长的好看些，以后大概可以找个更好的夫婿，仅此而已。
小人物不关心大历史，但大历史却需要小人物。
西施平凡的人生就遇到了第一个转折点：大夫范蠡。
三年前，越国在夫椒被吴国打败，越王勾践及夫人成为俘虏，谋臣范蠡建议勾践忍辱负重、处处讨好吴王夫差，结果夫差被感动，把他们双双放回越国。
勾践始终不忘复国，于是一边厉兵秣马，一边想办法麻痹夫差，为自己争取时间。他们共同商定的方法就是“美人计”。
范蠡开始遍寻全国美女送到吴王身边，西施就被选入其中。
经过严格的歌舞和体态训练，昔日的浣纱女已成今日的吴王妃。
第二阶段：吴王妃西施
到了吴国，西施遇到了第二个转折点：吴王夫差。
有人说西施是打入吴宫的头号间谍，背负着亡吴的政治任务，这个说法，我不敢苟同。
西施在吴宫的十余年间，被历史所记载的，只有吴王夫差为表示宠爱，为其建春宵宫、筑响屐廊、设青龙舟等。
而这些，只不过是古代君王的常用手段罢了。
至于夫差逼杀伍子胥，主要是因为他听信太宰伯嚭谗言，怀疑伍子胥谋反，西施在其中并未起到什么作用。
“邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。”
对西施来说，在吴宫的这10年，大概是她一生中最幸福的时光。
吴王夫差在不断征服周边小国的过程中，愈发自大和膨胀；而越王勾践卧薪尝胆，在范蠡、文种等人的辅佐下，重视人民和生产，逐渐强大起来。
第三阶段：祸国女西施
经过十余年的休养生息，公元前478年，吴王夫差率领精兵在笠泽大败吴军，吴王夫差兵败自杀。
这时，西施遇到了人生的第三个转折点：越王勾践。
吴国被灭后，相传勾践觊觎西施的美貌，就想将西施收进后宫。
越王后认为夫差就因沉迷西施的美色才导致亡国，担心她以同样的手段魅惑越王，贻害越国，所以就令手下将西施裹进牛皮袋子中，负上巨石，沉入江底了。
现在浙江沿海一带有一道名菜——西施舌，据说就是为纪念西施沉江而命名的。
至于西施与范蠡泛舟西湖、而后隐居的故事，只见于后世小说记载，缺乏可靠的史实依据，我认为，不过是人们对才子佳人的美好想象罢了。
考古小贴士：
越王勾践剑，国家一级文物，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。
此剑长55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”八字。
被当世之人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。
