久不看网文，未知有何突破。但是以前有美化旧制度之谈论，比如穿越文，就有评论愿意成为民国某军阀之妻妾者，没有文化真可怕。《太平广记 卷二七二 》“唐初，兵部尚书任瑰。敕赐宫女二，女皆国色。妻妬，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上宫赍金胡瓶酒赐之，云：‘饮之立死。瑰三品，合置姬媵。尔后不妬，不须饮之；若妬即饮。’柳氏拜敕讫曰：‘妾与瑰结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。瑰今多内嬖，诚不如死。’遂饮尽。然非鸩也，既睡醒。帝谓瑰曰："其性如此，朕亦当畏之。"因诏二女，令别宅安置。（出《朝野佥载》）”先生只是论及与《卷二四八》同。某所震惊者，“妻妬，烂二女头发秃尽”也。
妾，甲骨文为有罪之女子，亦可释为立女，既生孩子的女人，为生儿育女之工具也。而且彼时非地位异常者不可纳妾：《礼记·昏义》中有言：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”为天子妻妾之数目规定；《春秋公羊传》称“诸侯一聘九女”，是诸侯之妻妾数量规定；汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”，“庶人一夫一妇”；《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。’朝廷从之。”此后庶民才可有妾；而《大明律》规定“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十”，所以如果你穿越了，不一定能够娶妾。
妾在家庭中地位非常之低。《红楼梦》贾政之妾赵姨娘，其月例20两银子，只比贾母大丫鬟鸳鸯高2两：其所生之子女，称王夫人为母，儿子贾环不为贾母所爱—乃至贾政亦无多少爱意。最明显之段落，可证明赵姨娘之地位者，如下：第五十五回，赵姨娘的兄弟赵国基死了，赵姨娘去给弟弟讨待遇。她跟探春说：“如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你！分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。——姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。”探春气得脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，每日环儿出去，为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸。幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了。”
其次就是妾之人身自由亦无。如是则，正房对妾有生死夺杀之权力。满清四大疑案，其一为顺治出家—最近出土之郑成功家谱，言及顺治为反清人士炮轰而亡，未知可信否？—所涉及之女子董小宛。董氏为冒辟疆之妾，其悼念文字《影梅庵忆语》极其幽怨，以为是悼文之绝唱。后人以为顺治抢董小宛入宫为董鄂氏，董鄂氏亡故，顺治为之出家，冒辟疆之文，掩饰也。清史大家孟森考证，董氏大顺治14岁，不可能为其宠妃，非董小宛也；高阳坚持认为董鄂氏为小宛。陈寅恪《柳如是别传》提出另一思路：顺治亲政后，有一段时间迷恋曲剧，特别是昆曲；于是臣子多于江南掠夺善讴之青楼女子献与帝，作为“秦淮八大”之董小宛，亦不能幸免，然其或未进奉给顺治，而为江南大僚所夺取也。无论事实如何，三种传说皆视董小宛为无有也，只是作为一工具存在？
地狱十八层，妾之位于十七，嫖客专一罢了。
