读《逍遥游》，全文分六部分：
※出场的人物和动物，出现的植物
※至人无己、神人无功、圣人无名
※故事1：你的宝不是我的宝
※故事2：咋还有这流弊的人呢
※故事3：不是无用是你不会用
※结语
一、出场的人物和动物，出现的植物
不得不说，庄子的脑子太好使，里面不知装了多少稀奇古怪的东西。才思敏捷，出语奇峭，讲道理一套一套的，挖苦起人来，那也是够损的，有的刻薄话也会噎人够呛，要不你试试？不过庄子倒是挺会讲故事的，《庄子》晦涩处太多，看不懂就直接跳过去，专挑他讲故事的桥段看，才不至于打瞌睡。他取的那些精灵古怪的名字，真是贫穷限制了我的想像力，咋想出来的呢？好了，先从《逍遥游》开始认识吧。
1、人物
汤与棘。汤，商代第一个国君商汤。棘，商汤时的贤大夫即夏革。
宋荣子与列子。宋荣子，宋国贤人，战国时期思想家，主张均平和寡欲。"举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境"。列子，即列御寇，春秋时期郑国思想家。思想上崇尚虚无飘渺，能御风而行，后被道教尊奉为"冲虚真人"。著名的《愚公移山》出自《列子》。
尧与许由。尧，传说中古帝王，古唐国人（今山西临汾尧都区），开创禅让制。许由，上古时代高尚清节之士，许姓始祖，阳城槐里（今河南登封）人，据说做过尧、舜、禹的老师，人称"三代宗师"，曾拒尧禅让，逃隐箕山，颖水洗耳，死后葬箕山。
肩吾、连叔、接舆与姑射女神。肩吾，即陆吾，古代神话中昆仑山神明，人面虎身虎爪而九尾。连叔，抑或庄子杜撰抑或古代贤人，不可考。接舆，春秋时期楚国著名隐士，姓陆名通字接舆，佯狂不仕，人称楚狂接舆。曾迎孔子之车而歌："凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而“。姑射山神人，传说中仙女，"肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟“。姑射ye`山又名石孔山，位于山西省临汾尧都区金殿镇姑射村。一说神山。
惠子与庄子。惠子，宋国人（今河南省商丘市），姓惠名施，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子好友，做过魏王（魏惠王也称为梁惠王）的相，合纵抗秦最主要组织人和支持者。庄子略。
2、动物
鲲。传说中大鱼。鹏。鲲化而为鸟，其名为鹏。蜩。一种蝉。学鸠。小斑鸠。蟪蛄。一种蝉。斥鴳。小麻雀。鹪鹩。善于筑巢的一种鸟。偃鼠。即鼹鼠。狸狌。狸猫和黄鼠狼。斄牛。牦牛。
3、植物
芥。芥草。榆枋。榆树与檀树。朝菌。晨生暮死的菌类植物。冥灵。汉族神话中的树木名，江南生，以叶生为春，叶落为秋。大椿。传说中的古老树木名字。蓬蒿。蒿草类。瓠。葫芦。樗。臭樁，一种落叶乔木，木质较差。
二、至人无己、神人无功、圣人无名 ——不要误会，你所看到的只是你所看到的
三、故事1：你的宝不是我的宝 ——尧与许由的故事
尧想把天下让给许由，说，你是日月，我只是火烛（爝火）；你是久早霖雨，我只是浸灌之水。你来掌舵天下必将大治，很惭愧我现在还占着这位子。真心的，你是风儿我是沙，我要把天下交给你。
许由说，您治天下已经很好很好了，而我还要取代您，为什么呢为什么呢？我这不是找抽吗？我是为了名吗？名为实之附庸，那我不就是个附庸了？其实我的需求也很简单，如同小鸟筑巢只求一枝、老鼠喝水只求腹饱，天下对我有啥子用呢？再说厨师烧菜再不好吃，但我也不能替他去掌勺呀。（不要再劝了，我不听我不听，您回去吧，不要再来烦我了，要不我只有搬到箕山去住，用颖水洗耳了）。
【原文】尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也;而我犹代子，吾将为名乎?名者，实之宾也;吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！
四、故事2：咋还有这流弊的人呢 ——肩吾听了姑射女神故事呆了
肩吾对连叔说，我觉得接舆这个人是个大嘴巴，说话极不靠谱。连叔问，"他说了啥"？
"他说啊，’在那遥远的地方，有个姑射山，有个神仙姐姐住在那里。那真是个女神啊，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。她凝神专注，就可使万物免受灾害而年年五谷丰登’。听他讲这话就神经兮兮的，还会有这种人或神吗？我就不信"。
“唉！瞎子看不见花纹，聋子听不见鼓声，我不替他们着急，但我替你悲哀啊。谁让我们是好朋友呢，恕我直言，别人是身体上聋盲，而你是思想上聋盲，见识太太太肤浅了。我给你讲，这种人根本就不是人，不是人，你知道吗？人家就是神！她这人啊，德量已布施万物，在她眼里，磅礴万物已合而为一，人世纷扰的天下又哪值得去碌碌操心呢？她这人啊，已百毒不侵，外物丝毫莫伤，洪水滔天她不溺，山枯石熔她不烫（莫非是哪吒转世？）。她随意抛洒一点尘垢糟糠，就可以造就一批尧舜先贤。你说，她哪会像你我世俗之眼界，把纷纷攘攘的天下当个事呢？正所谓神人无功，圣人无己啊"......
连叔还在碟碟不休絮叨，突然发现没声了。抬眼一看，肩吾已惊掉了下巴。连叔知道，肩吾心里一定有一万个草泥马在奔腾——天哪，天底下咋还有这流弊的人呢！
【原文】肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉?”“曰‘藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子；不食五谷,吸风饮露；乘云气,御飞龙,而游乎四海之外；其神凝,使物不疵疠而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而热。是其尘垢囗粃糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!”
五、故事3：不是无用是你不会用 ——庄子教惠子用瓠樗
1、葫芦有啥用？
惠子对老朋友兼死对头庄子显摆说，魏惠王送给我一粒大葫芦种子，我种下了，长成了一颗可装五石米的大葫芦。装水吧，不够结实。做瓢吧，又没地方用这么大的瓢。老庄啊，虽然你是北大毕业的，但我这个忒大的葫芦也是白大的，沒啥子用，所以我把它干掉了。
庄子说，老惠啊，你的缺点是小家子气，你的优点就是太小家子气，看见大块头就支手绌脚的，关键还是脑子不好使！（夫子固拙于用大矣）有个世代以漂洗丝絮为业的宋人（不是说你啊惠），会做冻疮膏，有客人愿出百金买其配方。宋人召集家族老小七嘴八舌商量，世世代代做漂丝（非嫖师）也不过数金，今一早上卖个疮技（非娼妓）就得百金，划算！划算！聚划算！这回也太便宜你了吧！快给他！快给他！客人得到膏方后便去游说吴王为将，冬天与越人水战，有疮膏护手脚大败越人，因之得吴王土地封赏。你看这人与人之间差距咋就那么大呢？同样拥有一件东西，有的人只能漂丝洗絮，有的人咋就能裂土封地呢？（或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也）你这个大葫芦，干嘛不把它作成腰舟而浮游笑傲于江湖呢？老惠啊，看你为它的大犯愁难受，我也为你的心七窍通了六窍～～一窍不通难受啊！
【原文】惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呼然大也，吾为其无用而掊之。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
2、臭樁树有啥用？
惠子对老朋友兼死对头庄子坏坏地说："我有一棵大树，别人都叫它臭樁。其主干长瘤不中绳墨，枝桠卷曲不合规矩。长在路边，木匠们正眼都不瞅它一下。老庄啊，它就像你那些高谈阔论，大而无用，众所同弃啊"。
庄子幽幽地说：“猫和黄鼠狼是很小，也能干，东西跳梁，不避高下，但常常误踏机关，惨死罗网。再看那牦牛，庞然大物如垂天之云，大有大的能耐，当然不会（像你想的）去捉老鼠。老惠啊，你在发愁这树有啥子用，我倒发愁别白了你那青葱少年头！何不把它种在虚无之乡、广袤之野，徘徊在其侧、逍遥卧其下，不是可以满足你文青所有的梦想吗？再说，正因为无所可用，它不会遭受斫伐，也不被他物所害，这有啥让你愁眉苦瓜脸的呢？
【原文】惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不避高下;中于机辟，死于网罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡、广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下?不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!”
结语：庄子讲故事，其实是为了讲道理。试说之。
1、人生在世，是一场游历，一个过程。关键一个"游"字，是谁不重要，做啥不重要，怎么游不重要，重要的是秉持一种什么心境。
2、庄子给出的答案是“逍遥“。何为逍遥？终极是"至人无己，神人无功，圣人无名"。化境是"乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷"。这种神人，无需依持，只可当理想，不可当范本。
3、凡夫俗子咋办？做不到真正的逍遥游，至少可以做到思想沒有拘束、心灵悠闲自得。人人皆可成才，天生我才必有用，有多大力使多大力，就是大"用“。
4、视野要开阔。眼界很重要。你所见的只是你所见的。举世誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
5、心态要平和。大有大的逍遥，小有小的逍遥，大人物没啥可羡的，小人物没啥可恼的，不以物喜不以己悲，万物各得其所。
6、学习无止境。知识决定层次，眼界决定境界。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。不学，见识如朝菌蟪蛄，学习的力量，恰如“好风凭借力，送我上青云"，恰如“水击三千里，抟扶摇而上九万里“。
