《柏拉图的善概念》
1.虽然友爱与真两者都是我们的所爱，爱智慧者的责任却首先是追求真。
2.既用善来述说实体，又用善来述说性质和关系。不可能有一个型适合这两种不同的善。
3.善像“是”一样，有许多种意义，所以不可能是一个分离的普遍概念，不能述说所有范畴，只能述说某一范畴。
4.本应当有一门科学研究所有的善事物，但实际上，甚至对属于同一范畴的善事物都有许多科学来研究。
5.“善自身”并不因其永恒就更善，因为长时间的白并不比一天的白更白。
问：善不是产生于一个单独的型的，这一段论证没有看太明白。
6.就算有某种善述说着所有善事物的，或者是一种分离的绝对的存在，它也显然是人无法实行和获得的善，而我们现在在研究的是人可以实行和获得的善。
