物是人非情更凄
天上的银河斗转星移，已经夜深了，和衣而卧却没有睡意，想解衣入睡，却又看到衣上花绣，顿生出一番思绪来，夜深寂寞之际，不由想起悠悠往事。余下的岁月，她只能活在记忆里，活在梦里，活在曾经的深情里。他与丈夫赵明诚的相识相知相爱，仿佛就是一场梦。在这个绮丽的梦中，她深情写下无数感人的相思词作，不愿醒来。他们一起收藏金石字画，一起饮酒赋诗，一起泛舟湖上，过着神仙眷侣的日子。然而，金兵南下，北宋灭亡，美好的日子一去不复返。每每醒来，人生剩下的都只是残缺与凄凉。一生爱得有多深，一生愁得就有多重。
这首词写的是词人晚年凄惨的生活情景。在此之前，她经历了国破、丧夫、再嫁、休夫的惨痛经历。用她笔下的词来形容晚年的处境，则是：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。透过李清照这些凄美而奇绝的词作，我们感受到千古第一才女的才情与个性，血气与深情。用心爱，用情深，花开花落花无悔，才是李清照词中精华所在。这首词就是用情太深的产物。为爱而生的李清照，为我们留下了一首首催人泪下的感人词作。
她的平生就是艺术品。
作家木心曾如是评价李清照。而这艺术品，在她的诗词中皆展露无遗。品读李清照的诗词，就如品读一场流动的盛宴，有天真烂漫，有清欢闲愁，有柳暗花明，有酸甜苦辣。李清照的诗词，就是她完整的一生。
原文
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
译文
天上银河星移斗转，人间夜幕低垂。枕席透出丝丝秋凉，眼泪浸湿了席子。起身解下罗衣，姑且问问：“夜已经到什么时候了？”
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小，用金线缝成的莲叶也稀疏了。天气如旧时，罗衣如旧时，只有人的心情不似旧时了！
赏析
李清照的作品以南渡为界，前期作品所写愁情，大多为“一种相思，两处闲愁”“薄雾浓云愁永昼”之类伤春怨别的儿女情愁，格调清丽别致、委婉细腻。南渡之后，由于国破家亡夫死的经历，使她后期的词作充满了“物是人非事事休”的浓重伤感情调，表达了对故国旧事的深情眷恋，情调凄婉，深沉哀怨。这首《南歌子》正是李清照南渡丧夫后写的一首秋夜感怀之作，抒写了凄凉身世之感和寂寞愁苦之情。
“天上星河转，人间帘幕垂”，以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。“帘幕垂”言闺房中密帘遮护。帘幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河转”而冠以“天上”，是寻常言语，“帘幕垂”表说是“人间”的，却显不同寻常。“天上、人间”对举，就有“人天远隔”的含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。
前两句蓄势“凉生枕簟泪痕滋”一句。至直泻无余。枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。“泪痕滋”，所谓“悲从中来，不可断绝”，至此不得不悲哀暂歇，人亦劳瘁。“起解罗衣聊问夜何其”，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。但要睡的时间已经是很晚了，开首的“星河转”已有暗示，这里“聊问夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），语助辞。“夜何其”出自《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜绣（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊问”是自己心下估量，此句状写词人情态。情状已出，心事亦露，词转入下片。
下片直接抒情“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀”为过片，接应上片结句“罗衣”，描绘衣上的花绣。因解衣欲睡，看到衣上花绣，又生出一番思绪来，“翠贴”、“金销”皆倒装，是贴翠和销金的两种工艺，即以翠羽贴成莲蓬样，以金线嵌绣莲叶纹。这是贵妇人的衣裳，词人一直带着，穿着。而今重见，夜深寂寞之际，不由想起悠悠往事。“旧时天气旧时衣”，这是一句极寻常的口语，唯有身历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容，许多感情。“只有情怀不似旧家时”句的“旧家时”也就是“旧时”。秋凉天气如旧，金翠罗衣如旧，穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人，只有人的“情怀”不似旧时了！寻常言语，反复诵读，只觉字字悲咽。
以寻常言语入词，是易安词最突出的特点，字字句句锻炼精巧，日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡，只将一个才女的心思娓娓道来，不惊不怒，却感人至深。
创作背景
这首《南歌子》为作者流落江南后所作。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词应作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，赵明诚病卒后，词人痛定思痛的一段时间。词的节拍虽有“旧家”字样，但此处并非以家喻国，而是一首悼亡词，词的每一句，都与作者丈夫生前的情事有关。
作者介绍
李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本，今人辑有《李清照集校注》。
备注：1. 图片来自网络，侵之必删。2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
