义利之辩

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（1）心安二字为本：无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字，随心而作，胜在别人可以进行理解合作，胜在自己心定不纠结，一往直前。

（2）利义之辩无意义：利所得在于心安，有二：一是关注利则主观过盛，心念波动，故曰无情；二是得利后心所得，其得符合道义，其用符合仁义。君子非不言利，上述得法，可用。

（3）PS：行军篇在九变之后，九变在奇正虚实之后，奇正在分数之后，行军恰可对标博弈中的规定动作，九变是博弈中心理作用，奇正是博弈的进退之道，分数是博弈的基础手法。