(1)心安二字为本:无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字,随心而作,胜在别人可以进行理解合作,胜在自己心定不纠结,一往直前。
(2)利义之辩无意义:利所得在于心安,有二:一是关注利则主观过盛,心念波动,故曰无情;二是得利后心所得,其得符合道义,其用符合仁义。君子非不言利,上述得法,可用。
(3)PS:行军篇在九变之后,九变在奇正虚实之后,奇正在分数之后,行军恰可对标博弈中的规定动作,九变是博弈中心理作用,奇正是博弈的进退之道,分数是博弈的基础手法。
(1)心安二字为本:无论儒道佛、君子小人落脚都在心安二字,随心而作,胜在别人可以进行理解合作,胜在自己心定不纠结,一往直前。
(2)利义之辩无意义:利所得在于心安,有二:一是关注利则主观过盛,心念波动,故曰无情;二是得利后心所得,其得符合道义,其用符合仁义。君子非不言利,上述得法,可用。
(3)PS:行军篇在九变之后,九变在奇正虚实之后,奇正在分数之后,行军恰可对标博弈中的规定动作,九变是博弈中心理作用,奇正是博弈的进退之道,分数是博弈的基础手法。