自大伯大妈相继去世后，我们虽一直没有与赣州的堂兄弟姐妹们联系过，但心里还是时时牵挂着他们，担心他们一时难以适应在短短的两个月间失去双亲的生活。特别是老爸，对大伯留下的一家儿女子孙更是放心不下。这不，他带着老妈和两个儿子到赣州走了一趟，我也就跟来住了几天。
对于大伯的陈氏家族来说我算是个远亲，我来赣州的目的更多是游玩。赣州，一个让我既陌生又熟悉的城市。因我父母的工作关系，我出身在赣州，四岁时又随父母离开了这座城市。不知是不是老天的安排，我的老公一家人也与赣州这座城市有着不解之缘。这两三天的时间，尽管时有小雨纷飞，秋风凄冷，但赣江上的浮桥，城内东门的八镜台，北门的建春楼，临江蒋经国居住过的太子楼，以及赣州的美食，还都让我这个异乡人对赣州的历史和风土人情有了更多的了解。可是我觉得让我对赣州这座城市增添了几分好感的，不是这座古城的山山水水，也不是古城的新貌，倒是大伯的那一家人，那把生活过得和和睦睦，融融洽洽的一大家子人。
大伯大妈在世时，他们那些各自成家的一儿三女，虽不是生活在一个屋檐下，但祖孙三代人几乎是天天见面，无论是下班的，还是放学的，天天都要回到大伯大妈居住的大儿子家里，坐在一张饭桌上吃着一口锅里的饭菜。饭前的忙碌，饭后的闲聊，好不热闹！这是大伯大妈在世时的情形。我是亲眼目睹过的。“不知他们现在怎样？”这是我一路上都在思考的问题。
不知是不是心里有份念想，五小时的行程，显得特别短暂。来了一看，虽然在下来闲聊时得知他们，特别是儿子和三女儿还是沉浸在无比的悲痛之中，但一切还都是比我们想象的还要好得多。现在一大家子人，天天都在二女儿的店里吃饭。这不仅是因为老二烧得一手好菜，还因为店里需要人照看生意，店里临街购物方便，店里地方宽敞，活动自如。儿媳和三个女儿，看店的看店，做饭的做饭，上班的上班，带孙的带孙。至于男人们，他们的生活那就丰富多彩了：茗茶闲聊，是一种；打上几圈麻将，也是一种；还有一种更有意义的就是游泳——儿子带着俩个女婿，每天午休后，就到赣江里游泳。一年365天，无论严寒酷暑，从不间断。我们这次还特意去赣江边，在浮桥上亲眼目睹了他们的畅游赣江的情景。尽管岸边的我们裹着厚厚的秋衣，但他们还是一如既往地跳入了冰冷的水里。真让人钦佩不已。不过，他们的坚持换了来一副好身板，真的挺值的。我想，若大伯大妈地下有灵，知道他们儿女子孙们现今的生活，一定会含笑九泉的。
“这样的家庭结构和生活方式是怎样形成的呢？”我一直在思考这个问题。记得台湾学者曾仕强在《百家讲坛》讲解《易经》时，说过这么一句话：你要恨一个人，你就教坏你的女儿，然后再把你的女儿嫁给他家的儿子，这样你就能毁掉他的家。当时听到这段话时只觉得有点意思。现看看大伯家的生活方式似乎证实了这一点。我猛然觉得他们所拥有的生活应该感谢两个女人，一个是大伯的老婆——大妈，另一个是大伯的儿媳——大嫂。
这是两个地地道道的赣州女子。勤劳能干，手脚麻利，是她们管家的看家本领，但心地善良，大方包容，更是她们治家的制胜法宝。
大妈不但有着脱俗的美貌，更有着纯美的心灵。大伯古怪的性格，也让儿女间会有些异样的想法，但大妈的温性平和的性格，不仅又把这些儿女聚拢到了一起，还让整个大家庭成员亲密无间，相互照应。要知道，三个性格各异的女儿嫁入三个不同的家庭，可婚后还能让她们的三个家庭的所有成员不仅能常来常往，还能亲如一家，这可不是件容易的事。我想这都是因为她们得到了大妈的真传，都具有了大妈那爽朗的性格和大度的禁怀，是受到了母亲的感染和熏陶。
母亲只能把自己的孩子抚养成人，可一旦组织起家庭，母亲就鞭长莫及了。而儿媳就是家庭的支柱和栋梁。所以，这个大家庭的和睦相处，还有一个人功不可没，这个人就是大嫂。大嫂，虽说相貌平平，但却是一个十足的大好人，朴实厚道的她，善待着这个大家庭的每一个成员。虽说现在妹妹们的生活条件都好了，可大嫂刚嫁来，家家的生活都不富裕时，嫂子还是能真心实意地对待每一个家庭成员都是。无论是哪一家的大人还是孩子，只要走进家门，好饭好菜，热情招待，毫无怨言。如果说是哥哥赚到了钱，大嫂手里有钱，可你又见过有多少个嫂子愿意拿出钱来，招待老公的弟妹以及弟妹的子女的呢？而且不是一餐两餐，也不是一天两天，而是十几二十年呀？
毛泽东曾这样赞美过妇女的作用：妇女能顶半边天。这样看来，妇女何止是顶半边天呀，妇女撑起的是一个个家庭，是整个世界。家庭的和谐，才有平和的社会，平和的世界，乃至精彩的人生。
赣州之行， 感慨良多。
一一2012、11、11、16:39赣州
