我们的太极拳能量很强大，不管离多远，她都一直吸引着我们。五心做的不好，我们经常忽略她的珍贵。不觉时如东逝水，一去不复返。每次见到师父，我就明白了为什么总想着回来。在师父身边，是安心的，是敬畏的。
这次的感悟也渐渐地从之前强烈的输出，返归于一种平静的吸收；从之前逐字逐句的记录，返归于身体和心的记忆。“为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为”，一些多余的东西，要慢慢地去除，留下的是最真实自然的。
练拳如是，一些多余的动作出现，也是身体不受控的表现之一，这时的拳看起来是混沌杂乱的，且多余的东西在，好的东西出不来。损，是损掉多余的；益，不是后天增加的，而仅仅是揭开本真的面纱，让好的出现。
看师兄们的游四门，一套打下来，劲是灌穿的，拳是干干净净的，没有多余的。这是带着脑子的拳。反观自身的拳，真的如师父所说，是在练太极操，每天在重复地画圈圈，脑子不知丢到哪里去了。
之前听师父师兄讲这样的，没觉得是在说自己，现在回想其实就是说自己。人真的很容易自我感觉良好，师父师兄若不时时指点，走偏太容易。
练和悟
“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”
（一）“三直四顺”。
云手领起来的时候，手和肘都要在中线上，这个时候小腿是直的，头领起来，脖子也是直的。
（二）“尾闾中正神灌顶”、“背如张弓”、“勿使有凸凹处”、“五指抓地上弯弓”。
云手起落时，胯和膀，还有胯、膀中间的一条线是需要合住的。
（三）“损之又损”。
云手起来时，胯是松的，头领起，整个身是往上面涨的，而不直接落到另一边去; 云手落下时，两边的胯是松下去的，同时两边胯需要往外开一些的，且脚踩实了后就不需要再往下蹲了，手劈到、脚踩实，到位了就不需要多余的动作。
（四）“左宜右有虚实处”、“避免双重耳”、“偏沉则随，双重则滞”、“虚实分明，用意不用力”。
云手虚实。比如手劈到左边的时候，实在左脚，整个左边要像一堵墙，很实很稳，这时整个右腿，从脚到腿到胯就像一根棍子搭在左边，是虚的，掤住就可以了，不用力。这一点是需要慢慢体会到的，还做不到。
（五）“由脚而腿而腰，总须完整一气”、“勿使有断续处”。
劈下去时，不是蹲下去的，而是手和整个身体同时落下去，手是随着身体胯松下去而带着劲落下去，落下去的时候，劲要在，不能突然断掉，还是往整劲上去体会。整个左边比右边要好很多，所以师兄有让我学习自己的左边，至少有参考。
（六）“立身中正”。
站好无极桩，胯调松了，这时德川师兄突然撞我推我的时候，我还是很稳，不止是身体的稳，心也是不慌的，因为这时，脚实，身正，体松，命门饱满，丹田充实，脊柱直，眼睛定住，看向远方，所以可以应对各种的突然情况。
（七）“融会贯通”。
同理，推到生活工作中也是。做人不也是这些吗?脚一步一步踩实，身正，体松，气正，命门丹田充实，挺起脊柱，眼睛收住且向前看。这就是做人。
（八）“察四两拨千斤之句，显非力胜”、“一羽不加至道藏”、“四两拨千运化良”。
跟大师兄和德川师兄推手被打，突然意识到了一点之前一直在说的“四两拨千斤”，他们打我的很多劲是不可能通过力量发出来的，因为我觉得我打别人时也不会有这么大的力气，即使是男生，也不会这么轻松地发出这么大的力。所以我们要让自己的身体也学会轻松地发出强大的劲，还需要慢慢体悟。
旁观和悟
上次间断休息时，发文师兄说让我观察其他人。因为观察别人，也是相当于自己在练。看看这个人和腾飞练的，做对比。确实会发现一些问题，气沉不下去，多余的动作很明显等，而这些也都是自己通常会犯的错误。然后要去想，自己会怎么去调整？
后面在观察佳冀师兄和发文师兄两人的游四门，其实我这个阶段看不出什么，丹极师兄说，上次师父有问到大家“佳冀和发文两人练的拳有什么不同的地方”，说是发文师兄的细节把控得很到位，佳冀师兄是到位的同时，也不乏灵活变通，两人的特点结合在一起就很完美了。
眼毒也是非常重要的。学会用眼睛和心记录下师兄们的动作，同时在别人的身上学到自己没有的、去除掉多余的，这样会进步得更快。
一层功夫一层理，判断自己进步的标准，可以是每次发视频给师父师兄看后告诉你的情况；但我觉得也可以是：每次师父师兄对自己的指点是较之前更进一步的，还是一直都是一样的?
只有每次把师兄们讲的问题，在自己身上尽早解决掉，对症下药，从而进到下一个问题，才是进步的关键。
静定和悟
人不可能时时都能静下心来练拳，但不能因为静不下来就不练。我们不要求自己每次开始都能把心静下来，而要学会，在心不静的时候还能找到通往静定的路。
发文师兄描绘了一个场景：你在一片树林里，想寻找一片湖，偶尔有一次找到了，眼前一片开阔，心很平静，但时间到了，你得离开了；等下一次，你再想去找的时候，却发现找不到了，那怎么办？
你只有回过头来慢慢地回忆，那次的路是怎么走的，再慢慢地摸索找到那片湖。
然而我们每次开始都需要在树林里重新寻找，其实这就是练拳时心从不静到静的过程，我们每次心烦意乱，但依然需要去寻找，等时间够长，次数够多，以后就能记住那条路了，就能知道自己是怎么找到那片湖的。
悟性缺乏不要紧，用功来补拙，三伏天，跟随朝亮师兄的圈圈一起练。
师父：一日不练十日空，十日不练百日空。
三丰祖师：欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。
