知不知,尚矣;不知知,病也;是以圣人不病也,是以不病。
知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
智者唯恐自己不能看到自己的缺陷,他们寻找自己的缺陷,改正自己的缺陷,所以不会被缺陷困扰,相反,那些愚者唯恐自己的缺陷暴露出来,整天为了文过饰非而惶然若失。世人应正确认识自己的不足,勇敢面对自己的缺陷。
(摘)
知不知,尚矣;不知知,病也;是以圣人不病也,是以不病。
知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
智者唯恐自己不能看到自己的缺陷,他们寻找自己的缺陷,改正自己的缺陷,所以不会被缺陷困扰,相反,那些愚者唯恐自己的缺陷暴露出来,整天为了文过饰非而惶然若失。世人应正确认识自己的不足,勇敢面对自己的缺陷。
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