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各位朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》第四十五章，我们来听听老子老先生带给我们什么样的人生启发了。
前面我们讲过老子说“大成若缺，其用不弊”，接下来的一句话是“大盈若盅，其用不穷”。这个字还是有点讲究的，“盈”就是满的意思，“若盅”是酒盅的盅，下面一个中心的“中”，下面加个器皿的“皿”，其它版本的不一定这么写的，比如说王本、河本都写“大盈若沖”，这个“沖”字是左边三滴水，右边一个“中”。而副本写的是“大满若盅，其用不穷”，到底应该是哪个字呢？应该按照帛书甲本“大盈若zhong”，“zhong”字左边三滴水，右边是中心的“中”，下面是个器皿的的“皿”字，这个字通酒盅的“盅”，酒盅的“盅”是什么意思？酒盅中间是空的，酒杯子中间是空的，这种中空的状态，老子形容真正丰盈的、特别满的状态，反而显示出这种中间空，很空虚的状态，这种状态“其用不穷”，怎么应用它都用不穷尽，因为这种状态会一直持续下去，一直能够把工作做好。
这句话我觉得还是河上公讲的好，河上公理解的特别的到位，他说“大盈”指的功德最圆满的君主、领导者，直接指领导者，所以河上公特别清楚老子在说什么、讲的是谁。“大盈若盅”，虽然河上公写的是“大盈若沖”“沖”当水冲开的山谷那种讲，也可以，这两者的意思没什么差别，河上公说这是指功德最圆满的君主，却把自己的位置放得很低，不骄傲，虽然人家的国家富裕、很有财富，但是不奢侈，保持自己一种虚空、谦卑的状态，这种德行就是老子讲的“大盈若盅，其用不穷”，因为它会一直很好的领导下去，这是老子的本意。老子在这确实讲的是领导者。虽然你看着讲的是世界万物的事，但是老子在这是借万物来讲领导者，这是我们要知道的方向。
“大盈若沖，其用不穷”指的是特别高明的领导者，虽然整个领导任务完成的非常好、非常圆满，但是他始终保持低调、保持谦虚的本色，人家的工作做的非常好，但是他什么方面保持低调、保持虚空的状态呢？听过《道德经》的朋友到这都知道了，应该是做事所来的名誉、地位和利益等等那些结果保持虚空的状态，所以你看着好像缺点东西，看着好像是空的，但实际上事做的可是很丰满的，所以人家能够一直把好事做下去，这地方我们不用多讲，听过我前面讲《道德经》的朋友一听就明白老子在说什么，我们明白以后知道了什么应该是努力做，什么带来的结果我们不需要去太关注。
有的朋友问，您讲的都是领导者，老子讲的领导者法则，我们老百姓学这个东西有用吗？有大用。我们人生要是以这种态度来去做事，我觉得事一定能做好，其实我观察，但凡做事有成就的人，基本上都在这方面是有心得的。
我举个例子，比如说当时的京剧名角梅兰芳，梅兰芳当时地位特别高，老百姓特别喜欢他，他一唱戏全场爆满，票友什么的，到哪演出，我们跟着你走，到国外演出，买票跟着全球走，票友、忠实的粉丝特别多，所以梅兰芳的地位非常高。人家的地位高，人家还想着学习，提升自己，怎么提升？有些功夫不在戏里，在戏外，演戏的时候一举手、一抬足，这种修养是戏外的。比如说文学功底、书画水平等等，要了解、要学习，他就学习，拜齐白石为老师学画画，这种名角，那么高地位的人去拜别人当老师，一般私下里低调点，梅兰芳特别高调，我就是谦虚、我就是学习，这方面我真不懂，要向白石老师学习，所以梅兰芳特别谦虚，对白石老人特别客气。
有一次大家聚餐，名流聚会，邀请了京城名人，齐白石穿扮应该很土，因为他本身是个木匠出身，穿的老头鞋，穿着棉袄等等，很土，因为他不讲这个东西。去了以后，看着达官贵人衣衫光鲜，互相寒暄，齐白石穿的很寒酸，慢慢就被人挤到后面去了，大家在前面应酬，齐白石被挤在角落里了，自己默默的坐着，这个时候梅兰芳来了，梅兰芳当时是名角，了不得，所有人上来都跟他握手、寒暄，但是梅兰芳知道齐白石已经来了，因为请谁他都知道，就找齐白石在哪，一看在角落里，所以梅兰芳跟大家没过多应酬，直奔白石老人，到那马上鞠躬，老师您来了，跟齐白石寒暄寒暄，所有人一看这就是齐白石，因为很多人知道齐白石大名，但不知道长什么样，太不起眼了，一看是这种状态。你看梅兰芳人家是老师在第一，别的达官贵人不理，上来先给白石老人鞠躬，问寒问暖，在边上给倒茶等等，别人一看，这是齐白石，传为美谈，梅兰芳真是谦虚，把自己放得真低，如此尊敬教他画画的老师。
这个小事体现出两个人“大盈若盅”。第一是齐白石，那么大的名气，一般人穿衣服都穿点名牌，我是大画家，我的画能卖出钱来，到那去人家没有趾高气扬的，穿的还是平时的衣服，到那去你们寒暄，我就找一个角落里坐下，很安静，这是人家的态度。第二位显示“大盈若盅”的是梅兰芳，地位那么高，那么多达官贵人，局长、部长跟他寒暄，人家放下，先找我老师，知道白石老人来了，我上去跟人问个好、请个安，人家把自己地位就放得很低，正因为如此，人家艺术成就就高。
像这样的事在生活中很多很多，我给大家讲讲我的小事，我经常跟大家讲，我学中医大多数时间是自己学的，自己拿来古书看，也有老师指导，我当年在沈阳的时候，有位老先生给我指导很多，这位老先生叫张道宽，是在我们辽宁中医研究院一位名老中医，老先生当时除了中医研究院出诊之外，在外边门诊也出诊，我硕士毕业正好在那学习，老先生就特别喜欢我，他看着这小伙子挺好玩的，特别喜欢我，经常把我叫到他的诊室，跟我聊天，在出诊的时候，经常特意把我叫到身边，摸到什么脉，把我叫来，让我体会这是什么什么脉，他当时教我一脉叫“风湿脉”，一摸脉是风湿脉，这种脉的患者多数有风湿，所以让我体会，手把手的教我，我觉得老先生对我是倾囊相赠，其实诊脉是最难学的，而且我们沈阳当地老百姓有一个风俗，看病不说自己的病症，进来了先伸手号脉，号脉跟我说我有什么症状，说好了竖大拇指，说不好宁可白挂号，他也不开方就走，很多人有这样的习惯。张老号脉特别神，一摸什么症状就说出来，说的患者是心服口服，张老师赶快给我开方子吧，对老先生他们都这样，就是考医生。
后来，因为我跟张老师抄方，张老师觉得可以教我点东西，所以就让我在边上经常抄抄方子，一碰到患者什么脉，就叫我来摸这是什么脉，我就跟着摸，摸脉是特别难学的，但是跟着张老师这么一点点摸，就真的会了，而且摸脉还能说出个八九不离十来，为什么？跟老先生学的，老先生在群众中口碑特别高，患者是站大排的，到这儿一出诊，患者就站大排。在中医里边都是名老中医了，他不学习了吗？我觉得人家老先生绝对不保守。
有一次我记得特别清楚，他说今天晚上辽宁中医讲课，中医院校请了西医大夫来给我们讲怎么看CT片，他说晚上我们几点吃完饭以后，约好一起去，于是我们吃完饭到了阶梯教室听西医大夫给我们做讲座，讲CT片怎么看，为什么？因为经常有患者拿CT片让你看，虽然老先生号脉号的很厉害，但是他绝对不保守，他觉得这些东西我也要学，我也要看，跟我号的脉对照，有没有什么关系。老先生都70多岁，快80岁的人了，在那跟着一起上课，上完课以后还记笔记，当时我都很震惊，老中医也学西医啊，记完笔记，下课到前面问老师，我问您几个问题，我刚才有三点没听懂，那位西大夫一看，老先生您还来听，当时很尊敬，老先生您有什么问题，您坐下我跟您慢慢沟通。
他是尊重人家，人家也尊重你，人家能够认真的沟通，老先生这点给我影响特别大，人家在中医上已经走上一定的高峰了，但是他保持一种虚空的状态，我还要学，有些知识我要了解，只要对患者有好处的，我就学。有什么错？有什么门派之争呢？这点给我影响特别大，一个人的成长其实跟父母有关，跟你的老师有关，言传身教，你慢慢受到影响，老先生就没有门户之争，人家怀着包容的心态学习，这对我影响特别特别大，我现在尽量保持一种包容的心态去面对西医，我们有什么需要沟通的我们一起沟通。
后来我在北京读博士的期间，老先生去世了，我现在经常还会想起老先生的形象，经常会想起老先生跟我们聊天的情景，他教我们如何去诊脉，教我如何去思考患者的状态等等，我觉得受益良多。所以有的时候想写篇文章纪念张道宽老先生，因为在我人生中，他是一位非常非常让我感动的导师，尤其在一个很高的位置上，学的学问已经很大了，但是人家仍旧保持一种谦虚的状态，虚空的状态，不断吸取新的知识，我觉得这是我们做人应该有的基本态度。我们把事做到了，其实大家都能看到，您不用嚷嚷，不用再为我自己去争取那些名誉、地位等等。您做到以后，其实大家都看到了。
我小的时候上小学，考试的时候答题真不会，我就把书拿出来抄一下，我觉得藏在前面小朋友的身子后边，老师看不到，等到我长大以后，真的做老师了，往讲台上一站，其实下边每一个同学在干什么，一眼都能看到，你以为别人看不到。所以我觉得您做的事大家都看在眼里，您不用太过争取名誉、地位，太声张，用不着，我们低调做事，把事情本身做好了，却不在意它所带来的回报，您放心，您的人生一定更加从容，这是老子一直要教给我们的道理。
朋友们，今天我们先聊到这儿，明天这个时间我们接着来聊《道德经》，来看看老子给我们什么样的人生启发了，谢谢大家，我们明天再见！
