迟子建说：“一部小说的好坏，很大程度取决于语言的成色。”
叶圣陶说:“文字语言的训练，我以为最为重要的是训练语感，也就是对语言文字的敏锐感觉。”
如果语感差，就会对语言文字迟钝，理解不透，表达卡壳。
可见，语感培养是一个大大大大大问题。
01 写作的语感究竟怎么获得？
有人说，语感培养第一是读，第二是读，第三还是读。
其中，隐藏着一个必然的规律，就是认真精心的阅读，是获得语感第一步。
这个读，包括两个方面，即精读和朗读。
你阅读时专心一点，悟性比别人好一点，就可能迅速找到提炼文字的窍门。
你朗读时用心一点，就可以分辨出句子是否通顺，语法是否正确，修辞和韵律是否恰当。
叶圣陶在《怎样写作》中说：要培养正确的语言习惯，必须保证言为心声（准确），用约定俗成的词语表达（通俗）。
比如，迟子建《额尔古纳河右岸》的开头：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”从中让你读出一种岁月的沧桑，淡然的人生。
阅读的目的，不在于快，也不在于多。而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。
你今天读一篇，明天读一篇，今天积累一个词，明天记住一句话，日久天长，积累多了，写作的语感就会越来越好，出口成章，下笔成文。
总之，精读好文章，是培养写作语感的有效手段。在慢读、细读、精读的过程中，从字里行间感受文字所描绘的画面，感受语言的魅力。
02 文章的语言怎样才能写得“好”？
良好的语感可以帮助你敏锐地感知理解一句句话、一个个词、一段段文章乃至一个个标点符号。
主要是做到这三点：“诚实”、“精密”、“通”。
1.何为“诚实”？
在写作上，“诚实”是“有什么说什么”，或者是“怎样想怎样感，笔下便怎样写。”就是文字须思想、性情、环境等一致。
林徽因说：“作品最主要是诚实。诚实的重要还在题材的新鲜，结构的完整，文字的流利之上。”
比如：朱自清《春》的开头：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”其用词造句生动，布局巧妙。
因为写得很真实，让人就有了身在春天的感觉，急切盼望春天到来的共情。
2.何为“精密”？
文字里要有由写作者感人深至的、亲切地感受到的意思情感，而写出时又能不失它的本真。
比如：柳宗元《小石潭记》写鱼的几句，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动。俶尔远逝，往来翕乎，似与游者相乐”。
这是他细玩潭中的鱼，看了它们动定的情态，然后写下来的。大家称赞这几句是“好”文字。何以“好”呢？因为能传潭鱼的神。而所以能传神，就在乎“精密”。
语感强的人，可以通过想象与联想，将精密的文字转化为生动的画面。
在写作中，你要选择最为精当的词句，表达极丰富的内容，使文章语言插上美丽的翅膀，让读者感悟到语言之美。
正如经典的文章，总是文质兼美，不仅文字朗朗上口，而且意境回味无穷。
3.何为“通”？
所谓的“通”，就是“词”使用得适合，“篇章”组织得通顺，便是“通”。
反过来，“词”使用得乖谬，“篇章”组织得错乱，便是“不通”。
文思不畅，有几个原因：见闻不博，想象不充，联想不快，分析不精，辞藻不富。
比如：范仲淹《岳阳楼记》的结尾：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
每次读到，都会让人感受到范仲淹身居江湖、心忧天下的通透品质。
文学的表达，通常是文字的想象。一切要落实到文字上，文字要有美感，要流畅，要简洁。这就是“通”，就是信、达、雅。
03 写在最后
语感，源于心灵对语言的感受，并由这种感受不断积淀而成。
阅读与写作，简直是玻璃的两面。无论你看着哪一面，都意味着你也正在凝视另一面。
可以说，没有什么比阅读经典更能培养语感的了。这就是阅读带给你最为显性的益处。
因为世界上，任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它的字词语句都是最为准确、最为上乘的。
愿你在阅读中，寻找到的那种语言的“正确”，即是写作的语感。
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