端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,一说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日,二说纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节是中华民族传统节日,“因天人相应而立,孕人文精神而丰”,是我国最古老的节日之一,历史上推出的“端午人物”,影响最大的有三位:屈原、伍子胥和曹娥。
故事一:在江浙一带流传的故事说端午这天就是伍子胥的忌辰。伍子胥,楚国人,春秋末期吴国大夫、军事家。伍子胥家族在楚国很有名。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。吴王夫差自矜功伐,听信谗言,允许越国保全下来,并将伍子胥赐死。伍子胥在愤恨之余,留下遗言,要家人于他死后把他的眼睛挖出,挂在东城门上,亲眼看着越国军队灭掉吴国。吴王夫差极怒,五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中,吴人哀怜他,为其在江上立祠,命名为胥山。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。端午节即为纪念伍子胥之日。
故事二:据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。有的人则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
故事三:曹娥(公元130年~公元143年),会稽上虞(浙江绍兴市上虞区)人。东汉时期著名孝女。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”,她所居住的村镇改名为“曹娥镇”,曹娥殉父之处定名为“曹娥江”。相传其父曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月二十二日也投江,五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
阅读理解:
以三个故事为线索,重点突出了中国人传统文化中的建功、建言、孝道。以孝道为本,以建言为荣,以建功为名。
观古怀今,几人有名?首感曹娥,孝道为本。一个人孝道是做人的根本,并且每个人都可以做到自己的孝道。不分大小人物,不分家庭高低,不分三流九流。虽然曹娥之孝,没有列入24孝道故事,但她的事迹让人久久不平。一是她的年纪小,小小懂事,家庭教育有方;二是父亲在迎伍神中落江,古人更信为伍神召去,应该是古人之荣光。三是入土为安,曹娥投江以寻尸体,而自己殉身以找回父亲尸体,让人感叹曹娥之孝道。故事相传,事迹感人,文人编制,教人育心。
二是端午节之屈原与伍子胥之源。两者相较,伍子胥更具有传奇色彩。向母亲国复仇,古时有叛逆之意。再是鞭尸楚平王,让死人不得安宁,有违神灵。大志被君王视而不见,忠心而死。今天看来,伍子胥具有天下大爱,有胸怀天下之气势,有乱世之治志,为使天下众人免于战乱,实则古之达人。
三是屈原之爱国之心,忠君爱民更爱国,忧国忧民。文以言志,引无数文人效仿。文化教育,以广大民众为基础,此为国家统治需要,更是我们平常人应该做到的传统道德。中华文化,家天下。可以理解为有家亦有天下,家不安,何以为国,无国何以为天下?
由以上三者,曹娥孝道,以维系家庭和谐,屈原爱国,以维系国家稳定,伍子胥爱天下民众,以使天下人安居乐业,此本大同于天下,世界之大同。
端午之时,阳光太旺,物植疯长,热毒四散。我们需要静心止水,平淡看待世态炎凉。人类文明,几千年以来,看似长长,实则短短。地质年代,眨眼之间。看人生之态,历经无数朝代。从原始到现代,从生食到熟味,从足行到机械化到电气化,日新而月异,代代进化,时时在变。何以不变?唯人性安宁,人人平安。
一年四季,节日天天,日日新,时时变。古人问天,今天飞船。文而化之,以示人人平等平安平淡。