旅游与旅行，一字之别，前者是一种消遣，一种放松；而后者是生命的过程，是一种体验，是生命的又一次重生！我喜欢旅行，喜欢一个人驻足看海，喜欢三五好友登临绝顶，更喜欢在一个寂寞的雨巷冥想一个带着愁怨的姑娘.....但是旅行更多的是在梦里，一旦成为现实，我便欢喜不已。
一个偶然机缘，我与嘉应观便有了一次邂逅。在我的印象里，她与黄河有关，而且有“小故宫”之称，印象仅此而已。慕名前往，心里摹画着她的模样，又一次与历史近距离交流，心里更多的是期待。
开车不过个把钟头，我便站在了她的面前。据导游介绍，嘉应观也叫庙宫，又称黄河龙王庙，是雍正皇帝为祭祀河神、封赏历代治河功臣，而修建的的座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙，建筑风格形似故宫。
此时的嘉应观就像一个老者，等待能够读懂她的人。放眼望去，嘉应观山门前可谓开阔，两尊威武的大石狮子守卫大门，更显肃穆与庄重。现实中的嘉应观，红墙绿瓦，质朴端庄，一幅古建筑画卷展现在眼前。嘉应观的山门雄壮，两边角门对称，其山门结构为单檐歇山顶，顶部覆盖蓝色琉璃瓦，檐下为五彩重昂斗拱。外檐木质上均有彩绘，笔调明朗，色彩鲜艳。门前门牌上书有“敕建嘉应观”五个大字，据说是雍正皇帝手书圣旨。
中国的庙、观之地，历来不乏信徒，很遗憾我没有这方面的信仰。但这些庙、观之地往往集中华文化之大成，尤其在建筑、雕刻、绘画、园林等方面反映了当时的风土人情，每次站在古人留下的一件件实物面前，我都有一种穿越的感觉。
进入正门，便是御碑亭，御碑亭顶檐圆形设计，下檐呈六角翘起，金黄琉璃瓦覆顶，外形似皇冠，整个建筑庄严而别致。内立雍正皇帝亲自撰文书写的大铜碑，高4.3米，铁胎铜面，碑周二十四龙缠绕，底座为蛟，工艺精湛，称得上是中华第一铜碑，为国之瑰宝。
御碑亭西侧为鼓楼，东侧为钟楼，旁边各一石雕白马。鼓楼与钟楼都是两层重檐歇山式建筑，建筑样子相同。钟楼内有青铜铸造大钟，系雍正初年造。钟头为二龙戏珠型，钟身置纹环带，三纹之上是社稷江山图。钟脚铸有别于伏羲先天八卦、文王后天八卦的八卦图，这一奇特的八卦图案和一口有八个音节的钟，在全国也是仅此独有，堪称绝品。
钟楼前往北有一古榆树，龟裂的老树皮沟壑纵横，枝叶繁盛，但显零乱，就像一个老妇刚睡醒的样子。但老树新叶，古榆树在新时代也焕发出勃勃生机，见证着嘉应观的历史苍桑，古今巨变。
御碑亭往北，是严殿。是古时王公大臣祭祀河神的仪殿，匾额为雍正皇帝御笔。
严殿也是穿堂殿，穿过严殿，往北即是高过地面约30公分的甬道。甬道两边，绿树成荫，其间有姊妹椿静默在东边大殿前，她们根紧握在地下，枝叶相通，相扶相携，见证姊妹绿意深情，并一同迎接八方来宾！甬道尽头即是中大殿。中大殿供奉着历史上的四位治河功臣。为民造福，终被人民永远怀念！
绕过中大殿，后边是恭仪亭，恭仪亭前两边各一古柏，就像两名忠实的卫士守候这一方宁静。恭仪亭两侧各一月亮门，东边月亮门前有一乌龟驮碑，即是水清碑，据说是雍正皇帝为纪念黄河水清而立。
走进月亮门，这里是一个别致的院落，这里古柏森森，自然幽静，深入小院有一种透心的凉爽。正面是禹王阁，里边供奉的是大禹，中华治水的鼻祖。禹王阁双檐设计，建筑宏伟，绿树掩映之中，更显庄严与气派，这是整个嘉应观最重要的建筑。两边分别是雨神殿和风神殿，建筑样式古朴典雅，行走在小院里，人的心灵不觉多了自然的沉静，少了尘世的喧嚣，带着一种崇敬去欣赏古人的智慧，这也许是很多人到此旅行的意义所在吧！
从禹王阁后边通道，可直达傅作义办公旧址，那里还陈设着傅作义当年办公的一些用品。小院往南，竹径通幽，一轩点缀其中，只见月亮门与青砖砌成的窗台巧妙融合，再配以红色柱子与石桌、石凳，展现出古代园林设计之精妙，艺术之高超，让人不禁啧啧赞叹，流连忘返！
顺着通道往南，参观了道台衙署，就是今天政府所在地了。道台衙署门前两头石狮子威武雄壮，气宇轩昂；门前喊冤大鼓早已失去往日的风采，落寞的停在一角。试想当年县太爷在这里办公，那气势不是一般的威严。从道台衙署大门往东，穿过前院到东院，这里是河道衙署，已没有道台衙署之威风，牌匾上名为治黄博物馆，里边都是治里黄河的一些历史资料与文物，从这些资料与文物中，可见中华民族之伟大，人民智慧之无穷。
一条河，就是一部中华文明史；一座观，就是一部浓缩的历史。漫步其间，我仿佛徜徉在历史的长河里，冥冥中感受到人来人往的一种熙攘，那熟悉的装束，熟悉的乡音......
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