人是群居动物，物以类聚人以群分。群体里，人与人之间总是在不断交流沟通。俗话说听人劝吃饱饭。对于听人劝，这是有难度的。
我想，人的体内应该自然带着自我优越的因子，就冲着我们的出生就是因为那个跑得最快的因子而诞生，所以在人与人交流中，我们的潜意识里难免总是认为我说的都是对的，我做的都是对的。既然潜意识里我做的都是对的，那么别人说的，也仅仅是听一听，能不能真正做到，就另当别论了。我们从事教育的工作好似天天都是在让学生听我们的“劝”。我们能不能听进去别人的劝呢？
如何做到听人劝呢？我想首先要学会反思。当别人说的与我们思想认识有左时，我们就要分析，她说的有道理吗？道理的支撑点是什么？我认识有偏差吗？为何？学会反思，找准问题的根源，然后就能去想办法修正自己。
思想上解决了，知道别人说的有道理，行动落实是最核心的。所以听人劝吃饱饭最主要的是在于行动落实。如果没有行为改变，那么听人劝也仅仅是听留在“听”得过耳烟云层面，没有入心。
行动落实的难度在于改变。听人劝，人家所说肯定是与自己不同。改变自己是非常难的。尤其是人到中年，多年的思维习惯，多年的行为习惯，所以能做到听人劝的人如果不是本身有很强的修正能力，就是再不听人劝，就会在现实中被撞得头破血流，体无完肤。
纵观历史，商纣王不听比干劝告，沉迷酒色，导致国破家亡；隋炀帝不纳忠言，仅十几年就把隋朝弄得天怒人怨，最后民变四起，自己被杀，隋朝也瞬间灭亡；蔡桓公讳疾忌医，不听神医扁鹊的劝告，当病入膏肓时，只有一死。
比如汉朝的刘邦，比他能耐大的人多了去了，可他就能当上皇帝。那个大吼着秦腔“王侯将相，宁有种乎”的陈胜怎么就不行？都说早起的鸟儿有虫吃，怎么这次却是后起的刘邦占了那个王侯的窝呢？
当刘邦大军冲进关中时，虽然对美女、财宝垂涎三尺，但还是听了萧何的劝告，全部封存等待项羽；当刘邦面对项羽的“鸿门宴”不知所措时，没有逞匹夫之勇，对张良的建议言听计从。
尤其是刘邦面临项羽大军压境需要韩信的帮助，韩信却趁火打劫要求封王，他正要站起身大骂韩信使者时，张良的一脚顿时让他清醒过来，答应了韩信的要求，解了燃眉之急。
刘邦知道自己文不如萧何、张良，武不如韩信、项羽，但他善于听周围人的劝告，结果最后当了皇帝。而刘邦的对手——项羽，有背景，有能力，武艺超群，人脉很广。另外，项羽还有一个足智多谋的叔叔——范增，韩信当时也只是他麾下的一个小兵。
但项羽不听劝，一意孤行，活活气死了自己的叔叔，赶跑了后来的大将韩信，自己成了孤家寡人，最终丢了性命。
人的生命力是很奇怪的东西，它是由心力和体力两方面组合而成。心力过强，体力不支，就会心血亏损。体力过强，心力不支，就是行尸走肉，没有方向，没有精气。心力和体力相辅相成才是和谐共生。听人劝就是让体力听从心力的支配，改变自身的行为惯性，让心力和体力相辅相成和谐共生。
过去人因为时代原因，对于饥饿是刻骨铭心，所以唯恐别人不听，就用听人劝吃饱饭来劝慰他人。如今人们虽然不再饥饿，听人劝吃饱饭依然有现实意义。兼听则明，偏听则暗。听人劝就是兼听。只信自己，就是偏听偏信，偏听偏信久了，路走多了，势必会翻车。
我们要感谢生活中劝我们的那些朋友和亲人，他们就是我们生命中的贵人，让我不要误入歧途，迷失方向。我们也努力去做能值得别人听我们劝的人。
