说到《红楼梦》里的贾政，套用网上曾经流行的一句谈“李宗盛音乐接受史”的话：少年不懂贾存周，读懂已是此中人。

真的，青少年时期读《红楼梦》，对宝玉的这位父亲殊无好感，觉得就是个封建家长，自己官当不好，还动不动骂宝玉“畜生”，特别是那一顿打， 那比我体验过的可要狠太多了（当然，对他的印象也明显受到了那个年代观念引导的影响）。直到自己也人到中年并日趋老境，再读《红楼梦》，却又完全理解了贾政，理解了这个中年人的焦虑与无力。

按古代来看，贾政后期该归入老年人行列，不过为了与现在的我们对应方便，权且把他笼统归为中年人吧。

下面我们就来感受一下贾政在不同角色中共同的焦虑与无力吧。

01作为父亲

也许贾政曾不止一次假设，如果大儿子贾珠还在，那么他将减少多少焦虑啊！从书中反映出的信息看，贾珠如果活着，基本上是能够走他父亲的路子的。

但无法改变的事实是，贾珠已经早早先他而去。尽管遗有一子，毕竟已是孙子，是无法替代儿子的。

当然还有贾环。但他是庶出的，哪怕品貌一流，也无法与正出相提并论，况且这贾环不管从人品还是头脑角度来说，都不太成器。

探春倒是品貌一流，但她除了也跟贾环一样是庶出，更关键的是她是个女孩儿，再怎么优秀和有抱负，她都是要嫁人的。

所以贾政其实只有一个选项，那就是宝玉。

当只有一个选项的时候，焦虑就自然而然地产生了。就像我们独生子女时代的感受到的那样。

特别是当贾政发现，这个宝玉在诗词歌赋上蛮有才华，并且具有强烈的独立思考意识和质疑精神，这让他欣喜和骄傲，但同时，他却又荒诞无稽，不把读书进学放在眼里，不愿走父亲“学而优则仕”的道路——要知道，现在很多名校毕业生还乐意到基层当公务员呢！

无才也就算了，偏偏有才；有才也就好了，偏偏无心仕途经济；无心也就是了，偏偏还想出家……

你说，叫贾政怎么不焦虑？

而更麻烦的是，焦虑没用，软硬兼施都换不来宝玉回头；尽管高鹗续写的后四十回中安排宝玉考了个功名来安慰父母，但是人都走了，单留个功名有什么意义呢？

所以贾政是焦虑兼无力。当然，贾政有一段时间也曾因为自己年岁日增但功业难成而心灰意懒，对宝玉的要求也不再那么严格，但那毕竟是波动的，并且是更可见无力的。

02作为官吏

应该说，贾政是想做一个好官、清官的。但“理想很丰满，现实很骨感”，平心而论，贾政做官并不怎么样。

那一年，贾政因为在工部工作勤勉，受朝廷肯定，放了江西粮道，也就相当于现在的省农业厅厅长。应该说这个职位在我国古代是颇为重要的。但正如我们此前曾经专门讨论过的，贾政这官没做多久就被参劾撤职了。

为什么？理想与现实发生了冲突。

为了对得起皇上的隆恩，对得起自己的理想，贾政“新官上任三把火”，第一把火就是查盘各属州县粮米仓库。这个目标找得很准，因为“外省州县折收粮米勒索乡愚”几乎是公开的秘密。但这第一把火刚点着了火就被浇灭了。因为他碰到了“官场潜规则”。

潜规则有不少，贾政不是官场新人，当然也明白的，他本身就利用潜规则为薛蟠脱过罪，也以此帮过贾雨村的忙。这一回他要查粮仓，下属州县官吏“跑部钱进”是必然的，他也自有应对之策，不见不收就行了；但他没想到的是最直接的阻碍却来自身边的服务团队：包括门房、签押、长随，还有贾政从京里带来的家人等等。

贾政拒收下属的礼，连带着把这些“身边人”的财路也断了，本来的话，他们至少可以“老爷吃肉我喝汤”嘛，甚至，啃上一根骨头、吃上一块小一点的肉也是完全可能的。然而如果老爷都不让接那肉碗，那不是连肉香都闻不着吗？要知道，这里面不少人是借了钱来加入这支服务队伍的，为的就是这至少能喝汤的一天啊！

所以这些身边人先是“集体告假”（也即“集体逼宫”），后是集体消极怠工……到后来，厨房的钱都要贾政用家里带来银两支付；再后来，贾政索性连正常办公都办不下去了。

正在贾政无比焦虑之际，他随身跟来的老仆人一点拨，要老爷“睁只眼闭只眼”就行了，由他去操作，一切安全。于是贾政开始正常办公，而他那些身边人开始利用贾政与下属州县联络人的位置大捞好处。而他那第一把火，也就悄悄熄灭了。

从以上情况来看，贾政有心好好做一番事来，也找准了下刀的所在，但明明看到了问题，却被更大的问题缚住了自己，这一份焦虑感和无力感，相信我们都能感受。

当然，不多久他就因“失察属员重征粮米苛虐百姓”被参，连降三级，加恩仍以工部员外郎上行走”。不光彩，但也算是解脱吧。

在此还得证明：贾政放外任期间，没一个钱拿回家，家里的钱倒“掏摸了好些去”。只不过，这表明他只能做到以自己“清白”来表示自己的挣扎。

这恐怕是种更深的无力。

03作为兄弟和叔父

据贾母等人的意思，贾政年轻的时候，也是“诗酒放诞”的，并不像是我们印象中的那样古板严肃。但无论怎样，他都不像他的哥哥贾赦那样荒唐。

毕竟我们没看到他像贾赦那样早已妻妾成群还垂涎贾母身边的鸳鸯，他并没有收纳过更年青的女孩儿；

也不像贾赦一天到晚跟那些姬妾寻欢作乐，他业余时间更多是跟那些清客在一起聊聊天、写写诗，有机会则“题名大观园”顺便炫耀炫耀儿子之类；

也不像贾赦把自己的丫环赏给儿子做妾挑起家庭矛盾，他更加强调宝玉、贾环要先好好读书；

更不像贾赦那样，因为不明不白地欠孙绍祖5000两银子，就把柔弱的迎春嫁给了那个“中山狼”，致使她受尽折磨含恨而死。

对这个兄长，贾政恐怕是很不以为然的，但是以他的性格，是不会有什么表露的，反正也是分开住。但在迎春的婚事上，贾政是明确反对的，先后两次劝说贾赦收回成见，但贾赦都没有听。

这里，贾政是作为贾赦的兄弟和迎春的叔父来提出反对意见的。

一个显在的理由是孙家并非“诗礼之裔”，最多是暴发户，主要还是考虑了两家的适配度，尽管迎春是庶出，那也是贾家二小姐，是代表着贾府以及联姻后的“共荣”任务的，但明显孙家是没这品位的；如此一来，岂不是贾府的品位也被拉低了？从这里，我们也许能够明显感受贾政的焦虑。

另一个潜在的原因是迎春虽是贾赦的女儿，却是从小养在贾政和王夫人这边的，尽管也受到邢夫人等“愚犟”之人的影响而做不到太亲近，但贾政在感情上多少总有点偏向，虽然迎春在姐妹中各方面并不突出，那也是从小养大的孩子，对她要嫁给自己厌恶的孙家，多多少少也是怜惜她的。

然而，贾赦是那么冷漠，根本不能接受贾政的意见，该干嘛干嘛去。于是，贾政只能再次感受无力。

综上来看，贾政也真不容易，就像我们现在许多普普通通的中年人，焦虑而无力。当然还得说，生活仍将继续，无论什么感受都不能改变；所以如果与我一样的中年人们想从贾政身上得到什么启发，那大概是，努力过，就释然吧。

对以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎留言批评讨论！

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