通过本课的修学，我知道了认清“轮回本质是苦”的真相，对发起出离心、修习解脱的重要意义。
思惟轮回总苦·八苦。
A、 自修法义梳理（全文）：
(一) 思维八苦
a) 生苦
i. 生为众苦所随（出生既伴随痛苦）
1. 地狱众生出生在八寒八热地狱之苦。
2. 胎卵湿化类众生出生之苦。
ii. 生为粗重所随（生命延续伴随着烦恼痛苦）
1. 想做善事或持戒修定时，也力不从心，战胜不了烦恼。
2. 他胜处：打不过凡夫心，打不过串习。
iii. 生为众苦所依（五蕴色身蕴藏种种痛苦）
1. 有情依三界受生，就有老病死诸苦。
2. 虽然不愿意，但老病死时时都在增长广大。
iv. 生为烦恼所依（出生为一切烦恼的依止）
1. 五欲六尘引发内心贪嗔痴。
2. 烦恼扰乱内心宁静的力量。
v. 生为不随所欲法尔离别（有生就有离别、死别）
1. 离别、死别不是我希望的。
2. 但一切生的边际就是死，不得不面对、受苦。
b) 老苦
i. 盛色衰退（青春消失）
1. 腰弓背驼
2. 头发花白
3. 额头生皱
4. 不可爱乐
5. 总结：无常之规律，青春是假象，执着会痛苦
ii. 气力衰退（年纪大了气力渐衰）
1. 坐时无力如重物断绳，直接砸到椅子上。
2. 站起来摇晃像树被连根拔起。
3. 说话迟钝。
4. 走路慢吞吞。
5. 总结：修行要趁年轻！否则一年不如一年，越来越费劲（发菩提心除外）
iii. 诸根衰退（器官功能衰退）
1. 眼睛花看不清。
2. 记忆力衰退。
3. 注意力不能集中。
4. 总结：六根年轻时最好用，然后慢慢衰退直到死亡解体。
iv. 受用境界衰退（受用能力在衰退）
1. 吃多了不消化。
2. 听不懂看不清。
3. 总结：根衰退了，有钱也无能力享受。
v. 寿量衰退（寿命一天天减少）
1. 每活一天，生命减短一天。
2. 等于死了一天。
3. 总结：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐
c) 病苦
1. 身性变坏（生病使身体变化，不能正常运转）
2. 忧苦增长而住（生病后忧心忡忡，引发心苦）
3. 于可意境不能受用（病中对自己喜欢的境界不能受用）
4. 于不可意境，非有所欲，须强受用（病中吃药打针等必须忍受）
5. 能令命根速离坏（生病使命根迅速败坏）
d) 死苦
i. 四种舍离之苦：谓当舍离受用、朋翼、眷属、自身四种可爱圆满之境（死时必须舍利喜欢的境界）
ii. 一种临终之苦：及其命终时，备受种种极重忧苦也（临终时要遭受四大分离的痛苦）
iii. 总结：于此诸苦，乃至未成厌患，当数数修之（无尽生命经历多次死亡痛苦却忘记了，现在就要思维和厌离）
e) 怨憎会苦
i. 与怨敌会即生忧苦（冤家见面不开心）
ii. 与畏彼治罚之所依止（担心被冤家伤害）
iii. 以恶名而畏惧（担心被冤家诽谤）
iv. 以苦逼命终而怖之（担心被冤家迫害致死）
v. 及越法死后疑堕恶趣而为恐惧（担心结怨堕落三恶道）
f) 爱离别苦
i. 由离最爱之亲属等，以是于心而生忧恼（离开爱的人而忧恼难过）
ii. 发怨叹言（语言抱怨怎么要分开）
iii. 身生扰恼（朝思暮想身体受影响）
iv. 念彼才德，欲恋逼心（想对方种种好处而难过）
v. 及彼之受用有所阙乏（失去和对方一起时的种种好处）
g) 求不得苦
i. 虽作农而秋实不登，虽经商而利息不获等（如劳作无收获，经商无利益）
ii. 于其所欲，虽努力求之亦不得，心灰意冷而成苦也（努力而不能获得回报）
h) 五蕴织盛苦
i. 一是当成众苦之器（五蕴的实质是惑业，本身是苦且会因迷惑造业，引发未来痛苦）
ii. 二是已成众苦所依之器（惑业形成的五蕴体，是老病死和种种烦恼的所依）
iii. 三是苦苦器（生老病死怨憎会爱离别求不得五蕴织盛苦苦器）
iv. 四是坏苦器（坏苦建立在乐受基础上，快乐是痛苦的缓解）
v. 五是行苦性（以惑业（有漏）产生的无常属于行苦，生命体建立在惑业基础上，才会处处是苦）
i) 总结：看透五蕴本质是苦，轮回本质是苦，产生厌离才能升起解脱之心。
