《狂人日记》读后感
“今天见了，精神格外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏。”这里的“他”又会是谁呢？是昆仲良友本人意识中的另一个反抗封建的自己吗？依旧不得而知。
赵家的狗，应当与“走狗”有关。第二篇中的“他们”——有给知县打枷过的，有给绅士掌过嘴的，有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的，这些人都是“被吃”的人，被人压迫、踩在脚底下的，麻木不仁的人。
“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也不记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看守半夜，才从子缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”从古至今，封建礼教束缚了人们的喜怒哀乐，编出一套纲常伦理，理所应当地让所有人遵守，压迫其他人遵守的同时，又让自己成为这其中的例外。
“我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手”，狂人开始明白自己的处境，并决心改变，但最终无能为力，因为他是吃人的人的兄弟，他也曾吃过人，最终无法摆脱“吃人”，压迫过其他人，又不愿别人来压迫，就如同那“自己想吃人，有怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”这就可以从古来的勾心斗角、你死我活的价值观里窥见那么一星半点：“你不能比我过得好，就算我好，也不能让你好；我不好，你就更不能好”的狭隘的个人主义。
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”
将希望寄予下一代，把希望留给下一代。
图片发自简书App
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