高铁上。
“妈妈，那是草原吗？”一个小姑娘脆生生的声音从后座传来。我朝窗外看了一眼，那是一片荒草甸。
“应该是菜地吧？”“妈妈”的声音传来。我摘下眼镜擦了擦，再看，还是荒草甸......
“妈妈，这里是湖南吗？”还在广州的地界时，小姑娘又问，随后又自答，“这里肯定不是湖南，湖南没有这么多高楼大厦。”“妈妈”说，“你不记得了吗?哦，对，你都三年没回过湖南了......”
我想转头看看这对母女，但是被座椅遮挡了视线，又不好意思做得太出格，只好作罢。小姑娘听着也许五六岁的样子，也就是说可能她到目前为止生命的一半时间都在异乡为异客。
“妈妈，那是海吗？”我又循声向窗外看去，河都算不上，只能说是一片不知名水域。“妈妈”没有回答，也许看着窗外，黯然神伤？也许厌烦了孩子停不下来的问题，选择了沉默？
小姑娘还在问东问西，但最终还是渐渐没了声音。我也戴上耳机听音乐，但我的心思并不在音乐上。
孩子的各种概念从哪里来？或者说，人的概念从哪里来？小姑娘的“草原”和“海”是从哪里学来的，又怎么名实对应不上呢？是书上画得潦草的原因吗？是动画片中简化画面的原因吗？
家里有个两岁的小侄儿，话还说不顺畅，只能鹦鹉学舌地跟着叫爸爸妈妈，爷爷奶奶，叔叔姑姑；学各种行为，吃饭、喝水、走路、丢垃圾，诸如此类，教什么学什么，除了会引起生理不适的，基本上都是全盘接受的。如果一切来源于此，那好的家庭教育实在是太重要了。无怪乎有人说“幸福的童年可以治愈一生，而不幸的童年要用一生去治愈。”也难怪家长花再多钱也希望孩子上个好点的幼儿园，也难怪“狼孩”很难再融入人类社会。
读写营的“社会实践是文学创作的唯一源泉”这个主题已经讲了好几周了，现在好像有了更深的认识。听来看来的东西，已经加上了别人的理解，甚至是编造，就容易变得名实不符。文学创作归根结底是一种传递感知的行为，而群众的眼睛是雪亮的，如果传递的是一种名实分离的感受，容易让人感觉虚假与难受。名实相符还是要来自实践，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，人至践则无敌。对于写作这种事情，可能真的是要先写它一百万字再说吧。
