昨天我们聊到，诗人借“太公九十显荣”的典故，暗喻自己虽才华横溢却难遇明主；又以“骐骥”“凤凰”自比，表达贤士无处栖身的苦闷。
最后，“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥”句，诗人直指世风日下、小人得志的现实，进一步强化了其对时代衰败的痛心与无奈。
整段情感深沉，既是对个人命运的哀叹，也是对乱世的深刻反思。
骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处？
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食。
“骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下”意为“骏马藏匿不肯露面，凤凰高飞不愿停栖。”
骐骥伏匿而不见兮：“骐骥”象征贤能之士；“伏匿”藏匿，指贤士被埋没。
凤凰高飞而不下：“凤凰”代表高洁的品德；“高飞”象征贤士远离浊世。
此句通过“骐骥”和“凤凰”的意象，表达了贤士怀才不遇、不愿与世俗同流合污的志向，抒发了对当时社会风气败坏、贤士不被重用的愤懑。这与屈原《离骚》中的“背绳墨以追曲”相呼应，都表达了对浊世的抨击。
“鸟兽犹知怀德兮，云何贤士之不处？”意为“连鸟兽都懂得感念恩德，为什么贤士却不愿留在朝廷呢？”
鸟兽犹知怀德：意为鸟兽尚且知道感念恩德。“怀德”指感念恩德，怀恩报德。
云何贤士之不处：意为为什么贤士却不愿留在朝廷呢？“不处”不留在朝廷中，指贤士不愿出仕。
此句通过对比鸟兽的“知恩”和贤士的“不处”，讽刺了当时社会贤士被排挤、不被重用的现象，抒发了诗人怀才不遇的悲愤，以对及楚国政治黑暗的批判。
“骥不骤进而求服兮，凤亦不贪喂而妄食”意为“良马不会急于求成而求人驾驭，凤凰也不会因贪食而胡乱进食。”
骥不骤进而求服兮：“骥”指良马，比喻贤才；“骤进”指急于求成；“求服”指求人驾驭。强调其不急于求成、坚守节操的品格。
凤亦不贪喂而妄食：“凤”指凤凰，象征高洁，表达不因贪食而降低身份的态度，强调其不急于求成、坚守节操的品格；“贪喂”指贪求食物；“妄食”指胡乱进食。
此句通过骐骥和凤凰的意象，表达了贤士坚守节操、不随波逐流的高洁品格，同时反映了宋玉对楚国统治集团舍弃贤才、任用庸才的批判。
今天的学习就到这里。我们明天继续！
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