诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森有一个著名的幸福公式：幸福=效用/欲望。效用指的是某中获得、成功，按照这个幸福公式是，要想幸福最大化，就是要让效用大于欲望，试，增加幸福的途径是保持欲望稳定，或效用不变的情况下减少欲望。
很明显，要实现幸福，是对欲望进行一定的控制，或对效用的能力去做增强。
钱，我所爱也，美色，我所爱也，食，我所爱也，这都是正常的人生，只要把握在一个度里，就是合理的。
反倒是有些人如果完成违背人生，说自己完全没有欲望，那就是假装，就是演戏。
学习王阳明说的致良知，不是要去掉这些正常的人性，反而是要肯定人性，要去掉那些不合理的欲望。
致良知的方法：
1.内省。
定期对自己反省，及时发现自己的不良倾向、坏毛病、坏习惯，然后有意识的用行动去克服。如果碰到问题会想自己的利害，就会让私欲遮盖了良知，让自己感觉能力失常，做不到言行一致，久之就会让良知不能光明。
王阳明说“日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药”。这句话意思是，如果白天觉得闹哄哄的心里乱，那就去静坐调整。如果感到懒得看书，就更应该看书，这就等于知道自己病了，自己给自己药。
如果一个人不想做一件明知对自己有益的事，他其实心里是有自省的，正因为知道有益，最终反而去做了，这就是致良知的过程。
2.事上练
王阳明说：人须在事上磨，方立得住。
“事上练”是指要把所学的放在事上去练习，去实践，遇到事行，才是真的行。遇到事，不但不怕事，而且觉得自己又能修行了，这就是接近心学的境界了。
王阳明还有许多智慧，比如萧慧死生之道，先生日：“知昼夜即知死生。”
如何理解死生？就如同昼夜，自然交替，有生机时有结束时，个体一定会交替，但总体是生生不息。
哲学家叔本说的：“每天都是一段小生命，每日醒来起身是一次小出生，每个新鲜的早晨是一次小青春，每晚休息睡去是一次小死亡。”如果我们能如看待昼夜一般珍惜和看待生命，那我们的生活一定会有很大的不同。
