子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
即戎：即，“离”的反义，所谓“若即若离”，就是“走近，融合、同化”的意思。戎，古代少数民族，指代未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家。“即戎”，就是融合、同化未开化的、文明程度比较低的人、民族和国家。
孔子说：“行善的统治者教导百姓七年之久，应该也可以融合、同化未开化的、文明程度比较低的民族和国家了。
【感悟】
此章大致有两种理解:
一种理解是孔子在彰显“善人”之道的力量、“教”的力量、文明的力量——一个具体过程中体现的具体形式。
“善人”之道，就是“圣人之道”。“圣人之道”在全世界实现的必然性，而只有在全世界的实现，才算真正的“善人”之道。
也有人将“戎”解释为军事，战争。“即戎”理解为当兵，参军，上战场。
孔子说： “好人教导人民七年，也可以使他们从军打仗了。”这种理解，结合下一章，可看出“孔子论政不讳言兵”的战略思想。孔子的教学中，射弈也是很重要的内容。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
