中华文化源远流长，赋予了民族生生不息的精神力量，开垦了培育文人圣贤的深厚土壤。从三皇五帝到夏商周，经过秦汉三国，再至唐宋元明清，直至新中国成立，历经悠悠五千多年，绵延至今。

中华大地人杰地灵，人才辈出，上下五千年涌现出了众多文人圣贤，正是他们的思想和精神影响了一代又一代人。《典籍里的中国》从诸子百家，讲到思想大拿，从唐宋八大家到艺术界的翘楚，每一个人都值得我们细细品味。

01 儒家：不曾断绝的百家之首

中国古代存在着一个特殊的时代，美国历史学家评价它是一个思想文化大变动、富有创造力的时期。这个时代，便是春秋战国。春秋战国，是中国古代思想和文化最为辉煌的时代，诸子百家，一片争鸣，对后世千百年的发展产生了巨大的影响。

在这激烈的思想碰撞中，儒家脱颖而出，得以完善成型，并拥有持久的生命力，影响了中国三千年之久。

提起“儒”，大多数人第一反应就是孔子，其实早在孔子之前，儒者就已经存在了，孔子从小就立志成为一名儒者。但直到30岁，他的人生才发生了巨大转变。这个转变的契机源自于他的弟子颜路，颜路建议他在家办学堂，所有的人只要愿意交一点微薄的学费，无论身份职业，富贵贫贱，都可以前来听课，因此吸引了大批学生。

但有人不解，问他的弟子子贡：“夫子的门下为什么如此鱼龙混杂？”子贡回答说：“那是因为夫子品行端正，胸怀博大啊！只要想学习的，夫子都不会拒绝，想要离开的，夫子也不会阻挠。

正是因为孔子宽阔的包容性，才培育出了各式各样的人才，至此，孔门弟子三千，贤者七十二，儒家自成一派，从此蓬勃发展，绵延不绝。

“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这便是儒家精神。”

02 王阳明：唯心主义“阳明学”

王阳明出生在一个世代为官的书香门第，自幼聪慧过人，十岁便能即兴作诗，十三岁学习兵法和骑射武艺，成为了左手提笔，右手持剑的儒学家、大豪杰，但在那个把科举作为唯一出路的时代，王阳明想的却是“读书做圣贤”。

当时的明朝流行格物致知，就是每天研究一物，探求事物暗藏的道理，日积月累就能开悟了。于是王阳明也学着“格竹”，整整七天，废寝忘食。结果并没有顿悟，反而生了一场病，这就是中国哲学史上著名的“阳明格竹”。从此王阳明就对老师朱熹授予的这个方法产生了质疑，但始终也无法突破，直到被贬到贵州龙场，在艰苦的环境中苦苦悟道，终于顿悟：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

我心中本就具备做圣人的条件，何必要向外求理，理自在心中。这次顿悟也称为“龙场悟道”，从此，王阳明有了自己的道：心即理也，知行合一，致良知。这和理学提倡的向外求理正好相反，讲究的是向内求理。这也是心学和理学最大的区别之一。简单的说就是，对得起自己的良心，坚持做正确的事情。

王阳明把自己的思想总结为四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”短短四句，道明了阳明心学世界观、人生观、价值观和方法论。其中有许多值得我们深究的人生哲理，读懂之后，你的人生会豁然开朗，整个人的格局也会越来越大。

“天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。”

03 苏轼：独一无二的苏东坡

他是一个诗人，诗词独具风格，和黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放旷达，和辛弃疾并称“苏辛”；他是唐宋八大家之一，和欧阳修并称“欧苏”；他的书法丰润雄健，“苏、黄、米、蔡”宋四家中，他居首位。他不仅诗词书画样样精通，历史、哲学、宗教各个突出，而且有才、有情、有趣、会吃、会生活，一生中创造了无数的美食，比如深受大家喜爱的“东坡肉”。

他就是中国文学史上大名鼎鼎的苏轼，他把别人眼中的苟且，活成了自己的潇洒人生。此外，他为官期间为老百姓做了很多好事实事，深受百姓的爱戴。著名学者林语堂奉苏东坡为偶像，他说苏东坡是独一无二的人，还为苏东坡写了传记。

这样一个全才，要是放在现代，应该是万人敬仰，人生顺风顺水了，但是苏东坡的前半生如烟花般璀璨，出道即巅峰，后半生却充满了坎坷曲折。近四十年仕途中，有三分之一时间被贬。因乌台诗案被关押审讯，因反对王安石变法被贬黄州，再被贬到瘴疠之地惠州，最后干脆被贬到遥远海南岛，直到贬无可贬。

然而正是在这样一路下滑的人生中，苏东坡一路自我重塑，宛如凤凰涅槃，从积极的诉求到沉稳的关照，在心的境遇里悟到了人生的真谛：一切都是体验，一切都是游戏。从那以后，他就活成了独一无二的苏东坡。哪怕已经过世千年，他仍然是我们津津乐道的对象，永远活在学校的课本、影视作品和东坡肘子里。

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

04 结束语

圣者已故，但他们的思想和精神却永远流传，看一看文人圣贤的故事，品一品金古时代的变迁，何尝不是一种心灵的洗涤呢！