是故古者圣人明以此说人，曰：“天子有善，天能赏之；天子有过，天能罚之。”天子赏罚不当，听狱不中，天下疾病祸福，霜露不时，天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福于天，我未尝闻天之祷祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者，不自愚且贱者出，必自贵且知者出。曰：谁为知？天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者，则不可不顺天之意矣！
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所以古代的那些圣贤的人们明明白白地把这些道理告诉给人们，比如说：“若是天子有了不少的优点，上天就会奖赏于他；若是天子犯下了过错，上天也会惩罚于他的。”同样的道理如果天子赏罚执行的不当，刑罚不公，上天还会降下疾病灾祸，霜露不能准时等等，这时候虽然身为天子也必须要亲自锻炼喂养牛羊猪狗，亲身准备洁净的祭品酒器，用之来祭祀上天并向上天祈求降福，但是我们就从来就不曾听说过有关上天向天子祷告和求福的。
我们由此就知道上天当然要比天庄重尊贵。所以义理不在愚蠢且卑贱的人群中产生，一定是从高贵而聪明的人群中产生出来的。那么谁是高贵的？上天是高贵的。谁是聪明的？上天是聪明的。既然如此那么义理就一定是从上天产生出来的了啊。现如今天下的士大夫、君子们若是真的愿意践行行义理的话，那么就不可不顺从上天的旨意啊。
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