作者：黎荔
有一种中国颜色叫缥色，出自南朝陈代诗人江总（519年—594年）的《梅花落》之一：“缥色动风香，罗生枝已长。”缥色，解释为淡青色。
色感轻盈的缥色，其义又同“飘”，即飞扬之意，如“凤缥缥其高逝兮”。浅缥色和天蓝色（天青色）类似。缥也常与碧一起，形容水或天深浅不一的青蓝色，如吴均《与朱元思书》中“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”，说的就是从富阳到桐庐一百里左右，山水奇特独异，天下独一无二，水都是淡青色的，深深的江水清澈见底，游动的鱼和细小的石头，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。
缥色，一种让人平和而宁静的颜色。在中国传统色彩中，形容淡青、浅蓝的色名不在少数，“缥”就是其中一个古老的色名。《释名》中载：“缥犹漂。漂，浅靑色也，有碧缥，有天缥，有骨缥，各以其色所象言之也。”可见，“缥”亦通“漂”，是浅淡之意，中国古代运用重染的方法，把丝织品从原色不断地重复浸染，让颜色从浅入深，分别染出色差有别的染物。根据文献记载，缥的染色不算复杂，主要用料就是蓝草，也称蓝，主要色素成分是从叶茎中提炼出来的靛蓝素。采集蓝草制作蓝靛，在中国的古籍中很早便有详细记载。《说文》中的“蓝，染青草也”、《荀子劝学》中的“青，取之于蓝，而胜于蓝”等等。缥色应是通过靛蓝染完成的。在青瓷的色彩区分中，也有缥色一说，指青瓷如缥的釉色，是蓝中泛绿的一种透明色，属于水色，古代列为青色系，是极高雅之色。古时又称青瓷为缥瓷。
缥色亦作缥缈解，这注定了其神秘内秀的气质。说明了“缥”没有一个绝对固定的样貌，可以算作是一种色彩的范围指示，这也是中国古代色彩名的普遍特征。缥缈是形容隐隐约约，似有还无之间的意象与景色，如“山在虚无缥缈间”，意指触目所及的远方群山若隐若现之貌。缥色，若为极目天际的群山连绵之色，那是一抹淡淡晕开的幽蓝青灰深碧了。
如今，随着色彩学的系统化，色彩词汇也趋向科学化与多样化。缥色几乎退出了历史舞台。但对这一古老色彩最本真的面貌的追寻仍在继续，这感性的、诗意的色彩曾经存在过的意境之美，总令后人忍不住想去追寻、感受与探索。
觉得缥色就如同一位蒙着面纱的美人，与世无争，明净淡远。一江春水，融化了天光云影；万里长空，包容了鸿雁南飞。登高怀古，紫色的茱萸，黄色的菊花，缤纷地插在头上，极目远眺，满眼翠绿的山色，远近缥缈的烟霏。或在日暮之时，移舟泊烟渚，从靠近人家的水岸，驶向无人烟的“烟渚”——某个江心孤洲。在暮霭和水汽的漂浮中，“烟渚”迷迷蒙蒙，宁静地保持着孤独的姿态。游子的心绪顿时缥缈如烟，在茫茫的水天之际袅袅漂浮。在他的眼中，天地之间，一抹缥色，是黄昏疏离了白日后的落寞，是精神飘离了躯体后的惆怅。
无缘故地很喜欢缥色，虽然要说明缥色到底是什么，其实并不容易。也许真正的美，总是风烟缥缈，无法形容。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。无法形容的美，幽玄深邃，意韵无穷，并非开门见山，一览无余，而是曲径通幽，消失之后让人怅惘不已，魂牵梦萦，好比是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。那美已经消逝了，然而我们还在翘首凝望，这才注意到一江碧波，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
