【原文】
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
【注释】
①殽（yao）：吃。
②歌：众人同唱的曲子。谣：一人独唱的曲子。
③其：语气助词，没有实义。
④盖：何不，为什么不。
⑤棘：酸栆树。
(6)行国：在国内周游。
(7)罔极：意思是心中没有知足的时候。
【译文】
果园里面长着桃， 果实可以作佳肴。 我的心中多忧伤， 又唱歌来又诵谣。 不理解我心的人， 说我书生太狂傲。 莫非他们说得对， 你该说些什么好？ 我的心中多忧伤， 我的忧伤谁知道？我的忧伤谁知道？ 何不丢开不去想！i
果园里面有酸枣， 果实可以作吃食。 我的心中多忧伤， 国中周游且消愁。 不理解我心的人， 说我书生不知足。 莫非他们说得对， 你该说些什么好？ 我的心中多忧伤， 我的忧伤谁知道？我的忧伤谁知道？何不丢开莫烦恼！
【赏析】
此诗两章复沓，前半六句只有八个字不同；后半六句则完全重复。
两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴，诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用，味美又可饱腹，而自己却无所可用，不能把自己的“才”贡献出来，做一个有用之人。
因而引起了诗人心中的郁愤不平，所以三、四句接着说“心之忧矣，我歌且谣”，他无法解脱心中忧闷，只得放声高歌，聊以自慰。这只是为了排忧，还是想另谋出路，无法测知。
但从诗的五六句看，他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境，则是可以肯定的。诗云：“不我知者，谓我士也骄（罔极）。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想，他的忧虑，特别是他的行为，国人无法理解，因此不免误解，把他有时高歌，有时行游的放浪行动，视为“骄”，视为“罔极”，即反常。
诗人感到非常委屈，他为无法表白自己的心迹而无可奈何，所以七、八两句问道：“彼人是哉？子曰何其？”意思是：他们说得对吗？你说我该怎么办呢？这两句实际是自问自答，展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。
最后四句：“心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！”诗人本以有识之士自居，自信所思虑与所作为是正确的，因而悲伤的只是世无知己而已，故一再申说“其谁知之”，表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高，只是要求时人“理解”罢了，然而这一丁点的希望，在当时来说也是不可能的，因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉，风格沉郁顿挫。
【诗意】
没落贵族忧贫畏饥。
