“春雷始鸣，昆虫萌动，莺鸣燕来，布谷催耕。”

今天是二十四节气之一的惊蛰。万物复苏，虫蛇出动。这已经到了九九雁归时节，大地回春，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒。天地至此，也逐渐变暖。

今年惊蛰是3月6日4时36分2秒。

太阳到达黄经345度，这时候，《九九消寒图》的笔触里渐渐饱满了庭柳泛青的色彩，斜风细雨中听得见草木汁液的怦然心动，春天的脚步，从响彻于风中到掬起于水上，最后颤动在枝头。

终于，天空像神话里的盘古，凭借它蕴积了一个冬天的力量，以闪电驱散沉默，以雷音震荡山川，令一声尖厉的啸叫穿过地层。

这一声惊天的霹雳，就是惊蛰。惊蛰，自古有吃梨的习俗，为什么？除了吃梨，还有哪些关于惊蛰的习俗和说法？……

惊蛰是什么节气？

惊蛰为二月之节，汉初以前名“启蛰”。因避汉景帝刘启名讳，改为惊蛰。

“蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

古人认为，前年冬季因冬眠而蛰伏于泥土之中的昆虫，因雷声震震而惊醒出走。

惊蛰，是农历二十四节气中的第三个节气。惊蛰后，雨水渐多，乍暖还寒，春雷始鸣。

“大地春又回，长空裂惊雷。”动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，而"惊蛰"即天上的春雷惊醒了蛰居动物。

《观田家》诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”

惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。“春雷响，万物长”到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。

而在民间这天还素有“惊蛰吃梨”的习俗，可是为什么要在这天吃梨呢？

惊蛰吃梨的传说！

惊蛰吃梨这一习俗具体源于什么时候，已经无迹可寻，但是在祁县（位于山西省中部，古称“昭馀”，因“昭馀祁泽薮”而得名）曾有着这样一个代代相传的民间故事。

相传，闻名海外的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县（隶属于山西省长治市，地处山西省东南部）人。

明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。

雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。

渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

另外，在苏北和山西一带流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄家，可保全年的好收成，这一天全家都要吃梨。

除了吃梨，惊蛰这天也有三候要知道！

惊蛰三候有哪些？

古代把惊蛰分为三侯：“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”

“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”（唐 · 吴融 《桃花》）

惊蛰一候“桃始华”：

“惊蛰之日桃始华，阳和发生，自此渐胜。” “桃花开蜀锦”， 随着桃花的相继开放，“桃之夭夭，灼灼其华” ，是闹春之始，红入桃花嫩，青归柳叶新，粲然而花华。在如霞似锦中，春天的气息扑面而来。

惊蛰时节，蔷薇科的植物如苹果花、桃花、蔷薇、樱花等纷纷盛开，其中桃花和樱花是最明艳的存在。

“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”（《诗经·小雅·出车》）

惊蛰二候“仓庚鸣”：

也就是惊蛰后五日，“仓庚鸣” ，仓庚也就是黄鹂，黄鹂最早感春阳之气，于此时节鸣以求伴。

“阳气初惊蛰”，《章龟经》曰：仓，清也，庚新也，感春阳清新之气而初出，故名。黄鹂鸣叫，动物开始求偶。

“蛰动犹寒在，鸠鸣恰睡馀。素传鹰羽化，多占鹊巢居。”（宋 · 葛天民 《闻鸠》）

惊蛰三候“鹰化为鸠”：

惊蛰后再五日鹰化为鸠鹰，鸷鸟也。古称布谷鸟为鸠，春天，鹰化为鸩，到秋天，鸠再化为鹰。

《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口喙尚柔不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。

鹰每年二、三月飞返北方繁殖，不见迹影。只有斑鸠飞出来，于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。

这是一个比喻，意为春气温和，连鹰都变得像斑鸠一样温柔了。

古人如何理解惊蛰？

到了惊蛰节，锄头不停歇。古人很重视惊蛰这一节气，惊蛰一过，古人就开始了春耕的大忙时节。

“人间务生事，耕种满田畴”，在农耕为主的古代，人们很早就明白：只有春天辛勤的播种，才会有秋天收获的喜悦。

有诗为证：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。（唐 · 韦应物 《观田家》）

虽然惊蛰是全年气温回升最快的节气，日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大，仍要做好防寒保暖的措施。

古人很早就有这样的觉悟：

谁言惊蛰花期近，偏觉十分寒峭。（清 · 高士奇 《摸鱼儿》）

作为最有“声音感”的节气，在标志性的雷声阵阵里，古时候，惊蛰又被称为“二月震节”。

“春雷响，万物长”，春雷叫醒了冬季中“蛰”的各种动物，古人认为：春雷萌动行风雨，整个的宇宙就像天地初开的时候，是一番新的气象。

陆游在《春晴泛舟》这首诗中就生动的说明了这一切：

“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。”

另外，惊蛰也是古人邀请好友踏青郊游的好时节。

“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋 · 宋祁 《木兰春》）”

在桃花的灼灼其华中看见春天，在黄鹂的婉转鸣唱中听见春天，亦在春雨的烟飞漠漠中感受春天。

除此之外，惊蛰这天还流传下来许多习俗，一直延续至今。

惊蛰时节还有哪些习俗？

祭白虎

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。

所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹。

拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人；继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。

古人想象雷神是位鸟嘴人身，长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。

惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

打小人

古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

看完上面这些，

大家是不是对惊蛰有了更全面的了解呢？

那么，

你们在惊蛰这天

都做什么来庆祝了吗？

欢迎在底部留言说一说

……