人之初，性本善。性相近，习相远。
1、人之初，性本善
对于“人之初，性本如何”，听到过三种说法，本善论，本恶论，本求生存论。本求生存也就无善无恶了，大家都是为了活着嘛。
一位在父母控制下长大的朋友问我，“那我要是就想杀人呢！？”如果我的答案是否定的，我都能猜到他的回复，“凭什么限制我”。我只能回答，“那也可以啊，只要你能承担那个后果，或者被判死刑，或者坐牢。至少在他那里，又有一件事情被允许了，而我知道他不会杀人，不想死，也不想坐牢，他只是在探索边界，或许也学到了为自己的行为负责。
但是对于这个答案，我是不满意的。所有的宗教都在教人向善，那些怂恿人走向死亡的都被定为了邪教。佛说无善无恶，无好无坏，困扰了很久，不知道如何理解。只是我现在愿意相信，佛教是有导向性的。我内心也体验过导向善后，内在的平静，导向恶后，内心的不安。我选择认同，“人之初，性本善”。
带着这个视角去看待周边的人，人之所以走向恶，是因为未曾被善良对待过。人心向善，但是需要善的引导和滋养。“没有坏孩子，只有不被爱的孩子”。孩子淘气，不是上天派下来折磨我的，而是我的教育方法需要调整。 当孩子因为被忽略，而大吵大闹时，我告诉她，“当我们讲话时，如果你想要说什么，就问问我们‘我可以打扰一下吗？’这样的话，我们就能停下来听你讲”。孩子学会了，家里少了很多的歇斯底里。孩子生气时，斜着眼睛瞥我，我把同样愤怒的眼神收起来，换成包容慈爱的目光时，孩子眼里恶狠狠的愤怒减少了很多，她嘴里还在否认，“除非，你不用这样的眼神。”我知道她已经发生了变化。
和老公说话时，他放下手机，专注的听我说，但是感觉有些手足无措。“你是因为怕我才放下手机的吗？”老公提醒我，我这样说他有些不开心，“我是因为对你的尊重”。
每个人的行为背后，肯定有他的原因，我只需要找出来，积极善意的去理解对方，慢慢就能把自己和对方引至善良，互相滋养。
2、性相近，习相远
译文是我们善良的本性都是相似的，由于后天的生活环境和学习环境不同，差异就越来越大。这里的差异，我想有些是没有好坏之分的，但是我们硬加上了好坏、善恶。我们过分强调二元对立，却不知道在二元对立的世界，不管站在哪一端都是我执。
曾经听过最荒唐的事情，一个女孩儿去相亲，因为男孩儿把手插在裤子兜里，就放弃了。关于牙刷头到底是该朝上还是朝下，也引起过很多的争吵。我知道东西从哪拿放哪去，找的时候会很方便，但是专家说家里乱一点儿孩子更有创造力。到底什么才是好的、对的？听心理学老师许凯文老师讲过一个事情，当年在中关村买电脑被骗，没有人能从卖家手里退货拿到钱，除了一位精神分裂症的患者。对于好坏对错的判断，一步一步在瓦解着。也就不再执着于自己认为对的，好的行为和方式，只是不同而已。“习相远”，是一个客观事实，跟我们自己如何，对方如何没有什么关系。读百本书，走千里路，看到过很多的不同，组成了这个大千世界，无对无错。
当我很生气的时候，朋友说，你本可以从愤怒中出来，我觉得你高高在上的在享受愤怒。当我转身而走，他反思到，是我又带入了自己，是的，你本不是我，我可以，我以为你也可以。对待愤怒，习相远。
