“晕”，初文始见于商代甲骨文，中为“日”，外像日光捲结之气，即太阳周围的光圈。小篆从日，军声。声符“军”字的本义不是军队，而是军车围成的营垒，在此不仅作声符，也取其围成一圈的形状之意。
《澄衷蒙学堂字课图说》：音运，日月旁气也……气围日月之光，相映成环，有似兵围军垒，故曰晕，皆风雨之先象也。月晕而风礎润而雨。
所以，我们读作yùn的“晕”即为太阳或月亮周围形成的光圈，这是风雨天气之前的气象预兆，月晕出现，将要刮风；礎石湿润，就要下雨。
因为“晕”模糊不清，也引申泛指光影或色彩四周模糊部分，比如，灯光的光晕——韩愈《宿龙宫滩》：梦觉灯生晕，宵残雨送凉。又如，脸上的红晕——纳兰性德《浣溪沙》：漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。
“晕”也表示昏迷或发昏，此时读作yūn。据说此音义是从唐代以来才有的。
今以纳兰性德的另一首《浣溪沙》结尾，词中用一“晕”字，将细雨中的花儿描写得漂亮非常，色彩和质感都似在读者眼前呈现出来了。中国的古诗词历来对遣词造句有相当的要求，平仄、韵脚、对仗、比兴……比起其它文明的长诗和诗歌，中国诗歌似乎从《诗经》起就有一种极简又富丽的美，越是字少，越是讲究，即使是一个字，也被反复推敲。“吟安一个字，捻断数茎须。”即是夸张也是写实。汉字之美，着实是从它们的诞生之日起，就被赋予了这种细致入微的基因密码。
浣溪沙·谁道飘零不可怜
〔清〕纳兰性德
谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。
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参考文献及来源
1. 《字源》，李学勤 主编，天津古籍出版社出版，2012年12月第一版
2. 《澄衷蒙学堂字课图说》，（清）刘树屏编，中国文史出版社，2014年8月第一版
3. 《甲骨文读本》，王本兴编著，北京工艺美术出版社，2019年5月第一版
4. 《现代汉语词典（第7版）》，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆
