《论语》子罕篇第九25
【原文】子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
【大意】孔子说：“穿粗旧的袍子，与穿狐貉皮衣的人立在一起，而没有什么羞耻惭愧的感觉，恐怕只有子路可以做的到吧。《诗经》云“不害人、不贪取，怎么可能做出不好的事呢？”子路常常诵读这两句话。孔子说：“这只是起码的做人原则，为什么要老是臧（美好）个不停呢。”
【一点启示】人之贫富，各有其命。子路的见识已近于高明，志趣不安于鄙陋。所以能够自重，而不动心于外在的贫富差距。自重，就会知道自己是谁，有清晰的自我定位。找的到自己的志向，能够为实现自己的价值而努力。不屑于和他人比，无论贫富，大大方方，自然而然。其实每个人人格上都是平等的，自己要比也是比品德修养，比为他人的担当付出。穿戴什么，大可不必去在意。
【浅谈】
（1）这是孔子描写其大弟子子路很有味道的一章。孔子眼中的子路，有侠气，讲话直，孔子弟子中个性最鲜明的人。
（2）仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，性情刚直，好勇尚武，在孔子启发诱导、设礼以教下，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥，葬于澶渊（今河南濮阳）。
（3）子路性格虽类似张飞，但有学问，个性豪迈，慷慨尚义。孔子说他穿着破旧的袍子，与穿貂皮大衣的贵族，同立朝堂，却没有一点自卑感，丝毫没有感觉不如他人。这种气场、这种自信真是天生的，后天很难培养，普通人这种气魄不容易养成。
（4）从前的我总是希望自己外表光鲜亮丽，衣服一定要名牌，还要配大衣、风衣，否则去一个豪华场所，就觉的不自信，心里上立马觉得自己贬了。今天真正学问就是要培养你我有子路这样的气度，这才是真修养，如孟子云“说大人则藐之，勿视其巍巍然”。
（5）孔子用两句《诗经》赞美子路“不忮不求，何用不臧”。不求人、不贪求、不羡慕、有独立人格无所求；不忮，忮，嫉妒。不忮，内心没有戚戚感，恬淡平和，没有酸溜溜的感觉，内心坦荡自然，不把功名富贵与贫穷相对立，对他人不期望。如此做人，怎么会不美好、不开心。内心自然、气度高洁傲岸，如兰似竹。
（6）所以说，气质不纯粹是衣服装饰可以包装出来的，要从内心去培养这种有独立人格、独立思考、独立见解的修养，风度、气质自然就会显露出来。
（7）当然，这也是一个君子应有的正常状态，不可自以为多么了不起而骄傲。学问、修身，是终身的修行，永无止境。如果自满而终身诵之，有似炫耀之嫌，就会不进则退。
（8）今天看子路这种圣贤，其实是一个典型钝感力很强的人，他对外在这种东西不敏感，所以他对穿着打扮不在乎，无所谓。
