蒋方舟在其新书中谈到了一个日本作家讲的这样一个故事：
日本圣武天皇时期，日本第九次派遣唐使来中国学习。使者中有四位年纪相仿的小留学僧，分别是荣睿、玄朗、戒融、普照。
他们满怀热血、带着一腔使命，漂洋过海来唐取经修行。眨眼间四个留学僧在唐朝呆了二十多年。只不过大唐风貌日盛，时间累积出来的人事变迁，让四位留学僧走上了殊途：
玄朗娶了唐朝女性，生了一双儿女，过上了唐朝寻常百姓的生活。
戒融放弃了研究佛法奥义，成了在街道上讲道说法的行脚僧。
最聪明坚韧的荣睿随鉴真东渡，病逝于第五次东渡失败之后。
只有最木讷寻常、缺乏天分的普照，在度过了漫长、充实、艰辛、隐忍的学习修行岁月之后，成功地跟随鉴真回到了日本奈良。
“四个留学生曾在日本到中国的船上同心同意，一边被风浪颠簸得呕吐不止，一边还彻夜讨论自己坚持的佛法奥义。而二十年后，却只剩一人在约定的道路上返程。”
感慨之余，我钦佩于蒋方舟老师讲故事的能力，寥寥数语背后，我被一股物是人非的况味牵扯纠缠着。
世间之事，原来各有各的安排。物是人非并不是结局。结局的最后，竟是物非人也非。
我喜欢取经的故事，喜欢生活中万事万物皆是修行的隐喻。无数个难捱的坎坷岁月里，这些故事，曾告诉我关乎坚持善良的归属。
在无数次被自我笨拙折磨出自我动摇、怀疑、否定和否定之否定的时候，我会翻开笔记本里记录下来的这个故事。
它告诉我勿忘初心，方得始终。
即便，笨拙仍会夜以继日地接踵而至，否定的声音仍会纷至沓来。
那也需要，熬过去很多很多努力，日益固守着初衷。
我总也应该相信坚持下去的力量。
坚持下去，即使木讷寻常、缺乏天分的人，也会取到真经。
