一段新的感情，最好的保鲜手段，就是不要停下来。牧河东君是明白这个道理的，所以，过了初二后，他们就出发了，共同游玩。这一次，他们先到了苏州，住在牧斋一个学生的家里。然后，牧斋向杭州行，转道黄山，以应程嘉燧之约，河东君之行踪则是到松江。《东山酬和集》第二三至二七之五首，就是讲诉牧斋、河东君至苏州之诗句。
1、牧斋《上元夜同河东君泊舟虎丘西溪，小饮沈璧甫斋中》云：西丘小筑省喧阗，微雪疏帘炉火前。玉女共依方丈室，金床仍见雨花天。寒轻人面如春浅，曲转箫声并月圆。明日吴城传好事，千门谁不避芳妍。
2、河东君《次韵》云：弦管声停笑语阗，清尊促坐小栏前。（寅恪案：《初学集》“坐”作“席”。）已疑月避张灯夜，更似花输舞雪天。玉蕊禁春如我瘦，银缸当夕为君圆。新诗秾艳催桃李，行雨流风莫妒妍。
3、牧斋《次韵示河东君》云：三市从他车马阗，焚枯笑语纸窗前。晚妆素袖张灯候，薄病轻寒禁酒天。梅蕊放春何处好，烛花如月向人圆。新诗恰似初杨柳，邀勒东风与斗妍。
4、沈璜璧甫《辛巳元夕牧翁偕我闻居士载酒携灯，过我荒斋。牧翁席上诗成，依韵奉和》：乍停歌舞息喧阗，移泊桥西蓬户前。弱柳弄风残雪地，老梅破蕚早春天。酒边花倚灯争艳，帘外云开月正圆。夜半诗成多藻思，幽庭芳草倍鲜妍。
5、苏先子后和诗云：春城箫鼓竞阗阗，别样风光短烛前。残雪楼台行乐地，薄寒衣袂放灯天。银花火树如人艳，璧月珠星此夜圆。一曲霓裳君莫羨，新诗谁并玉台妍。
先生对此五首诗歌的笺释，首先是笺释河东君、牧斋何以长时间不作句酬和，然后笺释沈璜、苏先之来历，顺手笺释了二人的诗歌，最后笺释牧斋、河东君之诗，以为牧斋第一首不若第二首好。按照先生的解释，分述如下：
一、何以二人长时间不酬和，或是河东君有疾。
寅恪案：河东君于崇祯十三年十一月乘舟至常熟访牧斋于半野堂，十二月二日迁入牧斋家中之我闻室，除夕相与守岁，次年正月二日与牧斋同游拂水山庄，元夕偕牧斋乘舟载酒携灯至苏州，过沈璧甫斋中宴集赋诗。然则河东君自到常熟至过苏州，其间大约将及两月。自崇祯十四年正月二日至上元，其间将及半月，在此将及半月之时间，钱柳两人俱未见唱和之作，与前一时间，即自初访半野堂至同游拂水山庄之时间，吟咏往复，载于集中可以考见者，其情况大不相同，是何故耶？
河东君清羸多病，前论其《与汪然明尺牍》已略及此点，观尺牍第一一、一三、一四、一八、二五、二八、二九等通，皆可为例证。此七通尺牍之时间，乃自崇祯十二年秋至十三年秋者，其距离十四年元夕不过数月至一年余耳。河东君于十三年庚辰仲冬至常熟，其病当或尚未全癒，殆有不得已勉强而为此行之苦衷。经过月余之酬应劳瘁，兼以豪饮之故，极有旧病复发之可能。但此犹仅就其身体方面而言，至若其精神方面，更有迟疑不决、思想斗争之痛苦，前论其不愿往拂水山庄春游事，可以窥见。
