林蕾 宜昌精分小组 持续分享第428篇（2021.1.27）
心理体验的模式，它们反应出我们对内在世界和外部现实二者关系的感受。Fonagy 描绘了三种主观模式
心理等同、假装以及心智化。
心理等同模式中，内在世界和外部现实被简单地对等起来，信念和现实之间没用区别。我们的思考和感受
似乎反映了现实世界中发生在我们身上的事物，反之，亦然。在这种心灵框架中，比如说，当我们遭遇到不好的对待时，我们可能觉得自己是不好的—由于觉得自己是不好的，我们就“知道”我们将遭受到不好的对待。在如此一个封闭的系统中，作为心理执行力的自我被淹没了：可以解释或创造出体验的，位于主题位置的“我”就没用了，有的只是那个体验到发生之事的位于受体位置的“我”。
在“假装”模式中，内在世界与外部世界是相互脱钩的，我们逍遥于现实之外：任何想象中事件感觉上都是真实的
而任何被忽略的事件都归于无关紧要。解离、否认、以及极度自恋性的自大感，都是这种“假装”模式
在心智化（或反思）模式中，我们能够认识到内在世界与外部现实是分开的，但又是有联系的。我们能够反思自己的思考、感受、以及幻想，是如何影响真实发生的事件，同时又如何受真实事件的影响。我们能享有一定的内心自由。心智化揭示了自我和他人的世界是丰富的、复杂的，并且是模糊不清的。
一般能成功“容纳”婴儿”痛苦感受的父母，通常会养育出具备稳固的心智化潜能的安全型依恋的孩子
父母这样做是在告诉婴儿：1、他们理解造成痛苦的原因和其对情绪的影响2、他们能够应对痛苦和减轻痛苦3、他们能够识别出孩子正在表露出意图的姿态。
小结：父母如能够成功地容纳婴儿无法处理的情绪，对婴儿做出反应，报以共情，进行应对，并赏识孩子有意图的姿态，那么他们就参与了互动性情感调节的过程。通过这个过程，父母作为安全港和安全基地，强化了对依恋关系的信心。通过认可孩子有意图的姿态，这些（心智化的）父母就为孩子提供了建立自己心智化能力的基石。
