曹雪芹的一部《红楼梦》将世俗百态刻画得淋漓尽致。

作者在作品中，赋予了每个人物不同的性格特征，而这些不同的人物终究说起来，不过是大千世界里，你我他的一个缩影罢也。

俗话说：“艺术来源于生活。”在《红楼梦》作品人物中，我们看到了不同的为人处世哲学观。

今天，我们说说《红楼梦》作品中薛宝钗的为人处世哲学之道。

01 敏锐洞察， 懂得克制

薛宝钗在官商家庭中长大，拥有更多与人接触的机会，在家庭环境的耳濡目染之下，她自小深谙人情世故，对生活有着敏锐的洞察力。

比如，她对贾母表达赞美之情时：“我来这儿已经有好些年了，留神看起来，凤姐固是精明能干，但再怎样也比不过老太太去。”

在谈吐说话间，薛宝钗用了“留神看起来”一句话表达了自己的看法态度，这也说明了她是一个善于洞悉观察，留意生活的人。

又比如在猜灯谜游戏中，几乎所有人都猜到了谜底，除了迎春和贾环外，但是薛宝钗却迟迟没有猜出。

其实，并非谜底太难，而是她懂得谦逊、克制，懂得隐藏自己的锋芒。

薛宝钗可谓是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

一个懂得处世的人，永远保持着一颗谦卑的心，他们善于观察周围的一切，善于表达赞扬，善于卖人情，给自己留后路。

02 投其所好，懂得迎合他人

薛宝钗出生在良好的家庭环境中，从小接受封建正统思想教育，在待人接物上举止得体、温柔敦厚、不亢不卑。

在与人打交道时，尤其懂得迎合他人。

比如，在看戏的时候，薛宝钗会顺着贾母的爱好来点戏，贾母喜欢看热闹戏文，她就专点热闹戏，如《西游记》戏曲。

在家庭宴会上，贾母喜欢甜点，喜欢吃甜烂的食物，她就专门为贾母准备甜烂之食。

我们常说：“见什么人，说什么话；待什么人，用什么酒。”这话用在薛宝钗身上，再合适不过。

薛宝钗之所以深得贾母的欢心，讨得姐妹们的喜爱，因为她懂得迎合。

迎合他人是一门处世学问，用对了，能将事情化繁为简，化劣势为优势。

在现实生活中，我们常常会看到这样的现象，懂得迎合客户，投其所好的老板，生意会越做越好；不懂得投其所好的老板，生意越做越差。

比如，A摊主和B摊主都是卖水果的，A摊主常年生意火爆，B摊主经常门庭冷清，研究发现，A摊主老板懂得根据消费者的需求来调整自己的水果种类数量。

在卖水果过程中，A摊主发现很多时候是苹果、草莓、提子等水果先卖光，于是他在进货时就有意多进一些先卖光的水果类型。

而B摊主则无所谓，他觉得，反正迟早都是要卖光，进多少不都一样，何必自找麻烦。

A摊主在卖水果过程中，会用心地记住老顾客的喜好，当老顾客买水果时，他会特意地根据老客户的喜爱为其提供精选的水果类型。

B摊主则循规蹈矩，按部就班，坚持有需要就会买，没需要再怎么精选也没有用的观点。

最后，A摊主获得了消费者的信赖和支持，生意越做越红火，B摊主生意冷清，每月靠着低薄的收入维持生计。

因此，投其所好，迎合别人不失为一种处世的好方法。

03 识大体，懂得自律

薛宝钗是一个理性的女子，她冷静、成熟、精明、自律。

在与人相处中，她识大体，善于隐忍而退、明哲保身，这也是她能够讨得长辈们欢心的重要原因之一。

比如当金钏儿投井自杀时，王夫人忏悔着自己的“过失”行为，害怕自己的名声受损。

薛宝钗为了安慰王夫人，巧妙地说了这番话：“姨娘是个慈善人，依我看来，他并非因为赌气而投井，或是因为跟井憨顽，失足下去的。他在上头受束缚惯了，这么一出去，当然要到处逛逛……即便真有这样的大气，也只不过是个糊涂人罢了，不足可惜。”

为了帮王夫人找台阶下，薛宝钗巧妙地将金钏儿失足的原因归为是由自我失足所造成的，为了让理由更为圆满一些，甚至不惜胡编乱造，歪曲事实。

最后，一场人命关天的大事就这样给她糊弄过去了。

又例如，贾宝玉曾开她玩笑称：“体丰怯热”，薛宝钗虽知这是个玩笑，但是还是很生气。

为了表达自己的“不悦”情绪，同时也为了避免自己的形象受损，她克制地把自己比喻成杨贵妃，称自己没有杨国忠一般的好兄弟。

这样的比喻既文明得体地回应了贾宝玉，又进一步反讽了贾宝玉的不解风趣。

人与人之间的相处，就是一场智慧的较量和斗争，不管是在什么年代，智慧博弈都一直存在。

有些人之所以能够在工作中顺风顺水、青云直上，因为他们懂得圆滑处世，懂得自律，知道哪些话该说，哪些事不该做。

04

良好的处世哲学，可以让自己活得开心愉悦，优雅得体，也让别人过得不至于太难堪。

《红楼梦》中的大观园，就是一个时代社会的缩影，作品中出现的人物众多，人际关系复杂。

在这样一个大杂烩的环境背景下，薛宝钗总能从容、自如待人接物，这与她的智慧、才识、谋略离不开关系。

有人说，薛宝钗世俗、圆滑，太功利性。但是，身处在一个弱肉强食的世界里，谁又能否认她这样做是不对的呢？

人生在世，除了为世俗功利，还为了更好地活着。学会洞察万物，善于迎合别人，深谙人情世故，才能让自己活得更加游刃有余！