子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

一、“不重则不威，学则不固”

1、宋儒对“不重”的严重误读

按照宋儒们的解释，我们大脑里可以浮现这样衣服画面：

一群上了年纪的儒生们在房间里说说笑笑。他们说笑的内容是什么呢？无非逃不开饮食男女，人事是非。

但当年轻的后辈们推门而入，他们立马把眼镜推正、把烟筒从嘴里挪开，摆出一副道学面孔、清一清嗓子喊道：“好好念书去！”

当年轻后辈走了，他们继续说笑。

他们觉得如果不凹出一副“正经”“庄重”的样子，就无法树立自己的权威。

这种解释是不通的。

把脸上的肉挂下来、再更改一下语气，这就叫做“重”了吗？

这不仅不是“重”，反而是“当面一套背后一套”和“挂羊头卖狗肉”的典型。

他们嘴里喊着“好好念书”，但是这四个字从他们的嘴里说出来没有一点分量。

为什么呢？

因为他们自己并没有践行，年轻后辈们无法从他们的身上感受到念书的力量。

他们会产生怀疑：“念了书要干嘛？”“念了又怎么样呢？到老了也要像他们一样躲在房间里抽着大烟开着黄腔吗？”

也就是说，除了取得看得见摸得着的那些功名利禄之外，这些老头子们自己都没明白念书是为了什么。

“念书”这是取得世俗利益的一个手段，他们不见得认为念书本身有什么重要的。

所以后面一句就根本接不上，这跟学问稳不稳固有什么关系呢？这甚至连做学问也不是。

2、“重”和“威”“学固”的关系

这里的“重”是自重的意思。“威”是“威势”“威严”的意思。

那么“自重”是什么意思呢？

南公讲到了“自信”和“自尊”。

南公的原话是：比如交代一个任务给诸位中间任何一人，所谓“见危授命”，你有时候会丧失了这个信念，心理非常空虚，在这地方，就需要真正的学问，这个学问不是在书本上，这就是自重，所以一个人没有自信，也不自己重视自己，不自尊，“学则不顾”。

其实我没有明白，我不太能体会南公讲的自信、自尊。

我自己的粗浅理解（强行推演）是：就拿“见危授命”做例子，当我们要做这样一个无比大义凛然的举动时，应该会散发一种“人固有一死，重于泰山”的威力。

但是，假如我们不自信，对自己正在做的事不自信，也不知道为什么而做，那么无论做的事看起来多么大义凛然和大无畏，都缺少坚实的内核，既不能让自己心安，也无法让他人信服。

我能想到电影《教父》维托·柯里昂，他就有这样一种不怒自威的气场。

（我自己对“不重则不威，学则不固”的理解是：

对任何人、任何事都抱有恭敬心，有前面说的“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁”这些道德修养，必然被大家敬重。

而也正因为达到了这样的修养境界，真正体悟到了修身养性的意义，所以会进一步地“学而时习之”，他的学问也就越发坚固了。

这也可以与后面的“主忠信”串上：“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”。

归根到底，都是在说做人做事。

是生活中每一件事，遇到的每一个人。

3、补充

种下“重”的因，得“威”的果。因果一定不能颠倒。

最前面举出的例子就是说明这一点：

装出一副威严的样子是在“果”上贴狗皮膏药，自欺欺人。

要做的事在“自重”上下功夫。

二、宋儒对“无友不如己者”的错误注解

1、朋友要交比自己厉害的？

按照宋儒的解释（包括现在网络上也是），这句话的意思是：交朋友，不要交到（品行、学问、修养等等）不如自己的。

南公一针见血地指出：“那么司马迁、司马光这些大学问家不知道该找谁交朋友了。”

“大学校长只能与教育部长交朋友，部长祗能跟院长做朋友，院长只能跟总统做朋友，当了总统只能跟上帝做朋友了。”

这是一种赤裸裸的势利小人行径。

2、“三人行必有我师”

“无友不如己者”，这句话明显是承接上一句。

上一句讲了自重，这一句讲的是尊重别人。

意思也很好理解，每个人都有自己的长处和短处。我们要做的，是择其善者而从之其不善者而改之。

而不是用自己的长处去跟别人的短处比，如果这样比较只会增加自己的傲慢。也不是用自己的短处去别人的长处相比较，这样只会产生自卑。

有一件事情我印象特别深刻。

我身边有一个人他开车技术非常成熟。他平时是一个温和的人，但是当他开车的时候就会变得有些暴躁，甚至骂粗口。为什么呢？

因为开车是他的长处，当他用自己的长处、站在自己的角度去衡量路上那些开车技术不如他的人的时候，就只会产生各种各样的愤怒。他完全忘记了他在其它自己不擅长的领域给别人添麻烦时的情形。

所以这句话是让我们放下自己的傲慢，去关注朋友身上的发光点。

南公还说到了“不因其人而废其言，不因其言而废其人”。

也就是说，有的人可能性格、品行方面有缺陷，但是这并不代表他说的每一句话都是没有参考意义的。同时，有的人言语方面可能不恰当，或者骂粗话，而我们就把他的整个人格都否定了，这也是有偏颇的。

3、“无”的意思

南公补充，如果孔子要把“无”字作为动词使用，就不会用这个“无”了。

因为翻看整个《论语》，如果要用动词，都是用这个“毋”字的。

三、“过则勿惮改”

这句话明显就是承袭上一句的。

对照朋友身上的优点和长处，发现自己的缺点，然后不要害怕承认自己的不足，精进勇猛地改正自己的问题。

这就是“其不善者而改之”。

但在现实中往往不是这样的，很多人为了自己的面子，死不承认也死不悔改。

面对失误或者失败，第一反应永远是找个的借口。

我身边就有这样的人。包括我自己，在一不留神的时候也会出现这样的情况。就是因为害怕失去面子、失去权威，或者害怕担责任。

能真正做到“不害怕认错并改错”，这才是真学问、真修养。