教育目的
英 怀特海著
庄莲平 王立中译
文汇出版社2012年版
怀特海生于18世纪60年代，是英国著名哲学家、数学家和教育理论家。罗素早年曾来问学，后来二人成为朋友和同事，并曾合著《数学原理》。怀特海晚年和罗素一样，受聘于美国的高校。1929年，他在美国哈佛大学著成《教育目的》一书。1947年以84岁高龄逝世于麻省剑桥。
一、教育的目的
1.教学的信条：“不要同时教授太多科目； 如果要教，就一定要教得透彻。”003也就是要“少而精”。
2.“教育是教人们如何运用知识的艺术。”006 “不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。”007而让知识活起来的途径就是让知识与生活联系在一起。“教育只有一个主题——那就是多彩多姿的生活。”009人们通过接触来学习，而不是简单的灌输来学习。
“最好的的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。”014
3.“当一个人全面考虑教育对一个国家民族的年轻一代是如何重要的问题时，对那种处理教育问题时轻浮、迟钝的态度所造成的破碎的生活、受挫的希望、民族的失败，真是让人难抑心头强烈的愤慨。”019
4.“教育改革的第一要务是，学校必须作为一个独立的单位，必须有自己的经过批准的课程，这些课程应该根据学校自身的需要由其自己的老师开发出来。如果我们不能确保这一点，那么我们就很容易从一种形式主义走向另一种形式主义，从一堆无用呆滞的思想走向另一堆无用呆滞的思想。”018
5.“历史学家们将为英国写下这样的墓志铭：英帝国的衰亡是由于其统治阶级精神上缺乏远见，由于他们单调的功利主义倾向，以及他们像法利赛人一样沉溺于渺小的治国之术造成的。”054
二、教育的节奏
1.浪漫阶段是开始有所领悟的阶段。是一种兴奋的对事实的直接认知。也是一种模糊的认知阶段。
精确阶段是对事实的分析与揭示，学习一些规则和原理的阶段。
综合阶段又重回浪漫。
2.教育就是这样的大的周期循环，并包含着无数小的这样的三阶段的循环，这就构成教育的节奏。在教育的节奏中，每个循环周期都需要一定的专注集中，而不是盲目的科目竞争，或者是碎片化的学习，应该集中相当的时间学习特定的知识模块。“我们必须在合适的季节收获合适的作物。”029
“人的内在精神生活是很多线串成的网。这些线不会按照统一的标准一起编织延伸。”037
3.“一所大学的理想，不是知识，而是力量。大学的职责就是把孩子的知识转变为一个成人的力量。”036
“在中学阶段，学生伏案专心于自己的课业，而在大学，他应该站起来，环顾四周。”035
4.教育的节奏
幼儿阶段（0-6）：语言的习得及其运用（浪漫）
儿童期（7-13）： 语言的学习（浪漫）；计算能力（浪漫）
少年期（13-15）：语言的学习（精确）
历史（浪漫）不要记忆而是浪漫的感知
科学（浪漫）探究的学习，观察实验
青春前期（15-16）：语言（综合运用）相对减少
数学和科学（精确）专注
历史（精确）
青春后期（16-18）：语言（综合运用）
科学（综合运用）
历史（综合运用）
三、自由和训练的节奏
1.“在古代的学校里，哲学家们渴望传授智慧，而在现代的大学里，我们卑微的目标却是教授各种科目。”039
2.“没有一些基础的知识，你不可能变得聪明；你轻而易举地获取了知识，但未必习得智慧。”040智慧是对知识的掌握的方法，是对知识的处理、选择与运用。
获取知识的途径是训练，获取智慧的途径是自由。“通往智慧的唯一途径是在知识面前享有绝对的自由；但是通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实训练。”041
3．自由和训练是教育的两个要素，二者并不矛盾。“在一个完善的具有理想教育体系中，其目的应该是使训练成为自由选择的自发的结果，自由则因为训练而得到丰富的机会。”041自由与训练的调节就是教育的节奏，在教育的开始和结束阶段的主要特征是自由，在教育的中间则是训练的阶段。早期是兴趣和快乐，后期是挑战和意义。
4.“鉴于知识的能动性，教育中过分严格的训练是极其有害的。积极而富有创新精神的思维习惯，只有在充分自由的环境下才能产生。”043
5.“我现在坚持的是，发展的本能来自于自身：发现是我们自己完成的，训练是自我训练，收获是我们自身首创精神的成果。”052从这个意义上说，一切的教育都是自我教育，一切的学习都是自我学习。因此，在教育和学习中，自由与自主是非常重要的。
四、技术教育及其与科学和文学的关系
1.“工作应该充满智慧和道德的想象，因而能够克服工作带来的所谓的枯燥乏味和劳累痛苦，使工作成为一种乐趣。”056
2.技术教育应该培养出享受工作的人，而不是流水线上的机器。“一个疲于奔命、厌倦无奈的工人，无论他多么地手巧，能生产出大量一流的产品吗？”057 所以有人认为，金字塔不可能是奴隶建造的，应该是一批欢快的自由人建造的。金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人！第一个作出这种判断的，是瑞士钟表匠塔•布克。1560年，他在埃及的金字塔游历时，便作出了这种断言。布克原是法国的一名天主教徒。1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱。由于他是一位钟表大师，入狱后就被安置做钟表。在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么高压手段，都不能使其制作出日误差低于1/10秒的钟表。可是，入狱前的情形却不是这样。那时，他们在自己的作坊里，都能使钟表的误差低于1/100秒。
为什么会出现这种情况？起初，布克把它归结为制造的环境。后来，他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。对金字塔的建设者，他之所以能得出自由人的推论，就是基于他对钟表制作的那种认识。金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想象，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一根刀片都插不进去。
在过分指导和过严监管的地方，别指望有奇迹发生。因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。
所以必须以一种自由精神来看待技术教育，除了技术训练本身，审美鉴赏和思维能力的培养也是技术教育的应有之义。.“技术教育并不仅仅和科学知识相关，它也可能是属于对艺术家或某些艺术课程的工匠学徒的教育。”065所谓工匠精神，乃是技术与艺术的结合。是谓匠心。现在提出的steam课程，其实就是将技术与科学、工程、数学、艺术结合起来，并以技术为中心的课程。
联想到中国技术工艺的落后，很大程度上是技术工人的匠心的缺乏。也是技术教育过程中人文精神与自由精神的缺失。技术训练的工具化，使得技术人员的创造、精细与享受被抑制和剥夺。
3．“技术教育是一种利用知识进行物质产品生产的技能方面的训练。”064是大脑和手眼相协调的训练， 是行动与思维相协调的训练。把思维转换成手工技艺，把手工活动转换成思维。现代人的慵懒是不事手工劳动（现代人以运动来减轻这种大脑的慵懒），大脑缺乏来自手的活动的带来的刺激，这也许是一种缺失。我之所以练习钢琴和书法，是希望保持手的活动与创造，因为人类是用手劳动创造了人自身。
所以现在的教育一定要有学生动手的课程。哪怕是玩泥巴，也是动手的训练。
技术教育是将一般原理具体化的过程。也是知识活化的过程，并获得对知识更深切的理解。你的知识获得了现实感。
所以人文教育，科学教育，技术教育构成教育的主要内容。并将三者有机融合起来。
4.他认为技术教育一般应该从13岁开始，其比例应当逐年增加，最终达到较高比例。技术教育的训练内容不宜专业化，而应该是通用性的技术，以获得更广泛的适应性能力。
技术教育如果按照相关的科学内容来说，可以分为几何技术，机械技术，物理技术，化学技术，生物技术，商业和社会服务技术。我们现在的中学技术课程主要是物理技术和机械技术，应该增加其它门类的技术课程。
5.智力的享受有两种，一是创造的享受，二是休闲的享受。文学既是创造的享受，也是休闲的享受，特别是文学欣赏。
“在英国那些了不起的大学的直接管理之下，学校的孩子们需要应付关于莎士比亚戏剧的考试，他们从文学欣赏中获得的乐趣受到了某种损害，应该起诉这些大学犯有谋杀灵魂之罪。”075
文学和艺术都是最好的休闲的享受，休息并不是什么都不做，真正的休息是换一种活动方式，虽然游戏也可提供这样的活动，但是游戏过度会有空虚之感，而文学和艺术并不会给人空虚的感觉，而是充实的健康的愉悦。就像做爱与自慰，前者是充实的健康的愉悦，后者则带来愉悦后的深深的空虚。
“文学和艺术在一个健康而组织有序的国家中，应该起着十分重要的作用。他们对经济生产带来的贡献，仅次于睡眠和吃饭。 ……艺术之于人类社会——就像——阳光之于自然界。”076
“教育绝不是往行李箱里塞满物品的过程。……与这个过程最相似是生物有机体吸收食物的过程。”044
五、数学课程及其它
1.语文学科的语言教学主要有三个方面：口头语言及表达、视觉阅读及表达（非连续性文本，比如图像、图表等）、书面阅读及表达。
2.数学学科主要是三个方面：数与数的关系、数与量的关系、数与形的关系（空间关系）。对于一般人而言，数学是培养人的抽象思维的重要工具，因此数学对于普通受教育者来说，其技术性的一面和深奥的一面需要弱化，强调的是数学思想。而专业研究者是通过数学语言来理解和表达世界。
3.大学的责任就是把想象力和经验结合起来。想象力是青年人的特征，经验是长者的特征。大学是长者与年轻人的共同分享智力探险和生活探险的理想之地。
