本文继续品读《论语》第十一篇“ 先进篇 ”，本篇主要阐述了孔子对学生们的教诲之词和相关事件。
在上文品读了“夫人不言，言必有中”，孔子夸赞闵子骞说的话很到位。
因为某种原因，鲁国当权者要改建宫殿。闵子骞知道了后就去以委婉的话语告诫。
孔子知道后就夸赞闵子骞，说:“这个人呀，平时看起来不说话，一说话就说到了点子上。”
孔子夸赞闵子骞说的观点很正确，这也是修养很高的境界。
后面又读到孔子诉说子路。有一天，子路在孔子的面前弹琴，可能弹得实在不咋样，孔子就忍不住的说他为何要在我面前弹琴，把子路当同学的面怼了一下。
后来同学们就开始不尊重子路，有些排斥他。孔子知道后，有些于心不忍，也是怕弟子们不明事理过于偏激，伤害了子路，毕竟子路是大师兄。
其实孔子内心是很喜欢子路的，只是子路相处久了，说起话来比较随意，但说者无意听者有心。
所以孔子又向弟子们解释，子路并非弹得不好，只是还不够精通。
继续下章，子贡来提问了。
子贡问：“师与商也孰贤？”
子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”
子曰：“过犹不及。”
师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。
愈：过，强。
“子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更优秀呢？”
孔子回答说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”
子贡说：“那么是子张优秀一些吗？”
孔子说：“过分和不足是一样的。” ”
这章又是一句哲学境界相当高的回答“过犹不及”。
子贡问：“师与商也孰贤？”
子贡来问孔子。子张和子夏谁更优秀一点。子张和子夏是比子贡更晚一点拜入孔子门下的学生，也算是子贡的师弟吧。
所以子贡来问孔子，这两个学生谁更优秀。
子曰：“师也过，商也不及。”
孔子就说，子张这个人性格比较过，就是做事特别积极；然后子夏又懵懂，做事比较拖拉，没有那么主动积极。
曰：“然则师愈与？”
子贡就说:“那就是子张比较优秀咯？”
子曰：“过犹不及。”
孔子说:“一样的，过头和不及是一样的。”
“过犹不及”，是中国哲学界“中庸之道”贡献最大的一句话。
可以这么说，中庸之道的核心就是“过犹不及”。
其实很多人也认为，做过头比没做到要好一些，其实这种想法也是错误的。
做过了与没做到同样都有违中庸之道，其结果同样都很糟糕。
老子在道德经也说过:“多言数穷，不如守中”，就是有时候话说得太多，更容易造成大的伤害，那还不如不做；而有些事你完全不解释，就会造成更大的误会，要适当的说一下。
所以，我们说话做事最好都要恰到好处，既不过头也无不及。
接下来这章，讲的是冉求。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。
聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。
益：增加。
“” 季氏比周天子还富有，可是冉求仍为其聚敛财富，使其更富。
孔子生气地说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。””
这次孔子真的特别生气了，自己学生做出残害百姓的事，对孔子来说是不可原谅的。
孔子的教学理念是“有教无类”，所以，孔子的学生中什么样的人都会出现。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。
季氏就是季康子，一个小国家里的贵族，而一个贵族竟然比当时的天子周公还富有。
孔子已经特别看不惯他了，僭越得不像样了。
而冉求当时正担任季氏的家臣，也是特别能干的人，很善于赚钱。
他就使季康子更有钱，想办法帮他征收更多的税，到处搜刮百姓，把积聚财富得更多。
子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
孔子知道后就非常生气，说:“这个人不是我的学生，大家可以大张旗鼓地去攻击他。”
但这个事情冉求有没有错呢？这也不好说，因为从经济的角度来看，越富有的地方就会越富有，经济的增长，很正常的。
但在孔子礼制的角度来看呢，就是季康子过于膨胀，不懂得收敛一点，过于放纵，使孔子为之不满。
岁月团队第二季征文开始啦，写下你生命中最重要的那个他（她）。
详情请点击☞第二季征文：那年，那月，那个他（她）
来简村，怎么少得了会员呢？大熊邀请你开会员啦，满满福利等你领，千万权重为你助力文章。
详情请点击☞简书合伙人大熊之影叫你领取福利啦！
