李师兄
`我是谁`这个疑问在佛教中也是很重要的的议题。
我们心识不动，当下即是。但是不动，又不能了解自己，所以要以万物为镜。
佛教中的各个名相，让修行人去认知理解，通过这些六根六尘自性心识等名相，从而了解`我是谁`
相由心生，心在相中，心相做镜，可见自性。
我们对事物的认知，就是`相`。
以六尘反观，可以认清心识。
心识为我所用，这个`我`就是自性。
自性不见自性，犹如眼不见眼。
以六根六尘见心识，以心识见自性。
以自性为眼，心识为镜，以眼观镜，复可见眼。
修行都在修心识。
心识得用，明亮如镜，可见自性。
