每个人心里都有一面镜子
照出同一的物象却各不相同
曹雪芹的心镜
照出了写实的芸芸众生
芸芸众生的心镜
却容易被心魔所控
扭曲了别人的样子
也扭曲了自己的面容
变成了哈哈镜
也许只有宽容
只有悲悯
才能制服心魔
但心镜
照见的是真还是假
还是亦真亦假
谁能说的清
发这一番感慨，缘于今天读了蒋勋的《微尘众1》写红楼梦的众多小人物！把戳中心窝的话摘录了下来，喜欢红楼梦的友友们一起品味一下吧！
1.碎为微尘的众生。
2.红楼梦的作者在静观来来去去的众生，各自有各自的因果，各自要了各自的冤业，作者悲悯，但似乎连救赎之心也没有，一落就数，大概也就有了偏见执着吧！
3.以三千大千世界，碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多否？
4.我眼前的人，亲人朋友，爱与仇怨宠物或流浪狗，我眼前的物，房子、车子、电脑、财宝或金钱，这些微尘众，碎为微尘的众生，流浪生死途中，有时真如灰飞烟灭吧！
5.在繁华的街市，众生行走，确实都如魂魄。如果是魂魄来来去去，是否仍然惹人牵挂？
6.红楼梦里的小人物一条一条脉络看到作者编织的细心，那么精细的写作方式，经线纬线层层交错知道细心的背后是对“微尘众”的关心，关心或许不是救赎，甚至也不完全是悲悯，而是放每个生命在他们自己的命运上了自己的因果吧。
7.生命里出现的微尘中匆匆擦肩而过，有什么前因有什么后果也都难在究诘。
8.红楼梦里说真假的因果真与假，像我们在镜子里看自己有两个自己一个真实，一个是幻想，有时我们会分不清楚哪一个自己是真的，哪一个是假的，我们或许有时会把假的自己当成真的忽略了，认识真正的自己，甚至不敢面对真正的自己，以假作真，便是假作真时真亦假吧！
9.手中抱着的肉身，或是女儿，或是妻子，爱人或是父母，我们抱在怀里，抱得紧紧的，不管多么紧其实也都不会是永远的拥抱吧。
10.贾雨村和甄士隐一起一落，作者好像也想借这两个人说一说，人生里看尽起咯真假的啼笑皆非吧！
11.红楼梦的作者没有为任何一个人物角色贴标签的想法，没有异性同性的二分法，他真实看待每一个人的多种可能性，才使一本300年前的小说比今日许多所谓的文学更接近现代人的生活现实。
12.红楼梦的真实青少年世界，他们玩的性爱游戏不比今天的同龄的男孩子规矩。
13.红楼梦让我知道，即使知道了结局，人还是避免不了，一步一步走进自己生命的结局！
14.有些文学使人自大傲慢，觉得除了自己别人都是错的，红楼梦使人在宿命前懂得谦卑，越多看一次，越懂得生命的不忍，没有绝对的对错，只是命运与性格的宿命悲剧！
15.作者惋惜悲痛的似乎不是他们个人的遭遇，而是一整个时代青春女子共同的迷惘茫然。他们有才无才，品貌好或不好不是重点，他们在男性为主体的父权社会里，其实都只是棋子，最终逃不过原应叹息的屈从命运。
16.命运若不自主，富贵贫贱没有差别，一样都是悲剧吧！
17.好的文学艺术大概都不会是从恶意的讽刺做出发点，作者一存心恶意下笔就尖酸刻薄，无法对角色人物有悲悯包容，少了多面性自然单薄。
18.刘姥姥的掸掸衣服让我感觉到一种做人的庄重。即使落魄卑微，即使可能被别人歧视看不起自己，还是要认真庄敬慎重起来。不能失了生命的本分！
19.同样年龄的宝玉，生长在富贵家庭，有一切物质的享受，受一切人的宠爱，他没有拿自己跟秦钟比，他的反应是“心中若有所失，痴了半日”。
宝玉的“若有所失”，宝玉的“痴了半日”，耐人寻味。一个富贵公子，集天下荣华宠爱于一身，在生命的“美”面前怅然若失。他没有“忌妒”，没有“比”的心思，他只是从心底肺腑衷心欢喜赞叹：“天下竟有这种人物！”
秦钟的“美”会不会反射出了宝玉自身动人的生命情操，在处处竞争比较的社会，在世时因为比较竞争产生嫉妒排挤自夸的社会。贾宝玉看到的美一清如水，只是欢喜只是赞叹！
20.“美”没有性别，“美”也没有阶级，红楼梦的作者要用美对抗一切世俗的分类吗？
21.人能安分做自己不处处显能也就不会有过期的悲哀吧，焦大，李嬷嬷都是借鉴。
22.人世间太多的执迷不悟，也就如贾瑞一样吧！
23.心是火，脾胃是土，肝是木，肾是水，五行在五脏里也牵制，平衡器官间相克也相生。
24.冬主木是春，是青色，是龙。西主金，是秋是白色是虎，男是火是夏，是赤色，是朱雀。北是水是冬是黑色是玄武龟蛇。
