对集体活动有一种本能的抗拒，对道德说教则发自内心的厌恶。
谁都不能自封为道德的化身，只有在自我批判之后才有权力批判别人。
任何想建成人间天堂的行为最终造就的都是人间地狱。
突然想到“性善论”，正是因为相信“性善论”，中国人才公德私德不分，求忠臣必于孝子之门，本身就是错误的。中国人欣赏的是忠臣而不是能臣，就是把品格等同于能力，殊不知，这根本是两回事。正是因为有这样的传统，中国的政治家往往喜欢扮演成正义的化身，政治上的失败者也往往被丑化为道德上的罪犯，所以，中国的历史上少见因为能力不足而主动辞职的政治家，多得是因为道德丑恶而不得不下台的政客。
如果是荀子而不是孟子成为儒家的正宗，中国的法治情况或许会好一点吧！
如果你肯为你的理想奋斗终身，不论你的理想是什么，只要不伤害别人，你都是一个值得敬佩的人；如果你强迫别人为你的理想奋斗终身，即使是崇高的理想，即使是最亲近的人，那也是不能原谅的错误；最可恶的是高举理想的旗帜，心里却时刻盘算着把它买一个好价钱的人，那简直是十足的恶魔。
一个精彩的隐喻
